پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از ویژگی‌های مشترک مدعیان دروغین، کج فهمی و برداشت نادرست و انحرافی از گزاره‌‌های دینی و قرآنی است. این مدعیان همانند بسیاری از افراد ناآگاه و غیر متخصص، به راحتی به خود اجازه می‌دهند در مسائل تخصصی دینی و قرآنی که نیازمند علم عمیق است، ورود کرده و اظهار نظر ‌کنند. این قبیل افراد علاوه بر انحراف شخص خودشان، موجب انحراف مخاطبان خود نیز می‌شوند. اخیراً فردی با عنوان حسین عباس‌منش، در برداشتی غیر عالمانه و انحرافی از مسئله ذبح اسلامی و حلال و حرام الهی گفته است، «بدون ذکر نام خداوند هنگام ذبح قربانی، گوشت آن حلال بوده و لزومی برای آوردن نام خداوند هنگام ذبح قربانی وجود ندارد؛ چون در قرآن به این موضوع هیچ اشاره‌ای نشده است!» طبق کلام ایشان باید گفق، در قرآن و روایات اسلامی، هیچ گونه اشاره‌ای به نحوه ذبح اسلامی و ضرورت ذکر نام خداوند هنگام ذبح قربانی، نشده است.
در پاسخ باید گفت؛ در رابطه با موضوع مذکور، در قرآن و روایات اسناد صریحی وجود دارد که با اندک جستجویی قابل دست‌یابی است. خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرمایند:«فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ[انعام/118]؛ پس شما مؤمنان چنان‌چه به آیات خدا ایمان دارید از آن‌چه نام خدا بر آن ذکر شده تناول کنید.» طبق صریح قرآن، یک فرد مسلمان و مومن، باید صرفاً از چیزهایی که نام خداوند متعال بر آن جاری شده است تناول کند؛ یعنی تناول گوشت قربانی‌ای که نام خداوند بر آن‌ برده شده یا اصلاً هنگام ذبح آن نام خداوند عامدانه برده نشود، حرام بوده و مصرف گوشت آن ممنوع است. همچنین در آیه‌ای دیگرآمده است، «وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ؛ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ[انعام/121]؛ و از آن‌چه نام خدا بر آن برده نشده نخورید؛ که آن فسق و تبه‌کاری است. و اَهریمنان سخت دوستان و پیروان خود را وسوسه می‌کنند، تا با شما به جدل و منازعه برخیزند. و اگر شما هم از آنان پیروی کنید(مانند آن‌ها) مشرک خواهید شد.» مطابق این آیه نیز تناول کردن گوشت قربانی‌ای که نام خداوند هنگام ذبح آن برده نشده باشد، حرام بوده و استفاده از آن با علم به جوانب مسئله، علاوه بر داشتن عوارض وضعی، تمرد و سرپیچی از دستور خداوند متعال نیز محسوب می‌شود. در روایتی از امام رضا (علیه‌السلام) نیز آمده است:«خداوند آن ذبحی که نام غیر خدا بر آن برده شود را حرام کرده است؛ زیرا خداوند اقرار به یگانگی خود، و ذکر اسمش را در هنگام ذبح، بر بندگانش واجب کرده است؛ و در ذکر اسم خداوند، اقرار به ربوبیت و توحیدش است.»[1]
همچنین این فرد در سخنی انحراف گونه می‌گوید؛ تمامی گوشت‌ها به غیر از گوشت خوک و مردار، (که به ادعای خود این فرد، فقط این دو مورد در قرآن استثنا شده است)؛ حلال بوده و هر کسی می‌تواند از آن‌ها تناول کند.
در پاسخ باید گفت؛ جناب عباس منش، اگر شخص خودتان میل به مصرف گوشت حرام و غیر شرعی دارید مشکلی نیست، ولی این دیدگاه و برداشت خود را به قرآن و دین نسبت ندهید؛ چون مطابق صریح آیات و روایات، دیدگاه شما کاملاْ اشتباه بوده و ناشی از جهل و نا آگاهی شما نسبت به مباحث دینی و قرآنی است. از طرفی، این برداشت جنابعالی از آیات قرآن، نوعی تفسیر به رای قرآن نیز محسوب می‌شود. در رواياتی از پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) درباره تفسیر به رای آمده است:«ما امَنَ بي مَنْ فَسَّر برأيه كلامي؛ هر كسي به رأی و دلخواه خويش گفتار خدا را تفسير كند به خدا ايمان نياورده است.»[2] یا این روایت که می‌فرمایند: «مَن فَسّر القرآن برأيه فليتبوَأ مقعدَه من النّار؛ كسي كه قرآن را به رأی و نظر خود تفسير كند، جايگاهش آتش جهنم است.»[3]
بنابراین به امثال آقای عباس‌منش و دیگر همفکرانشان باید گفت؛ اگر بدون آگاهی نسبت‌های باطل و دروغ به قرآن و روایات می‌دهند، باید توبه کرده و با کسب معرفت حقیقی، به صراط مستقیم برگردند؛ ولی در صورت عامدانه بودن این قبیل نظراتشان، قطعاً از دایره دین خارج شده و مورد غضب الهی قرار خواهند گرفت.

پی‌نوشت

[1]. حرعاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، نشر احیاءالتراث، ج ‏24، ص 213، قم.
[2].  معرفت، محمدهادی، التفسير و المفسرون، مشهد، الجامعة الرضويه، 1418 ق، ج 1، ص60.
[3]. همان، ص 61.