عوامل بیحجابی یا بدحجابی
عبدالحمید این گونه استدلال میکند که مخالفت با نظام باعث شده که زنان، بدحجاب بیرون بیایند؛ به جای مبارزه با بدحجابی، به علت این مشکل بپردازید؛ در پاسخ میگوییم اکثر بانوان به حجاب معتقدند ولی نیمی از آنان در مصداق آن اختلاف دارند؛ همچنین دلیل عبدالحمید کمترین تأثیر را در بدحجابی زنان دارد و این معضل علتهای دیگری میتواند داشته باشد.
.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عبدالحمید در مخالفت با گشت ارشاد، کار نیروی انتظامی را برخورد با معلول به جای برخورد با علت دانست و مسئله حجاب را ناشی از اعتراض به مشکلات ملی، وضعیت نابسامان اقتصادی و تبعیضها عنوان کرد و گفت: «این عوامل باعث شده است که زنان، دست به نافرمانی مدنی بزنند. متأسفانه در کشور ما و بسیاری از کشورها، با علت مبارزه نمیکنند و با معلول مبارزه میکنند. در همه قوانین و قواعد بینالمللی، مبنا بر مبارزه با علت است؛ به طور مثال، سازمان بهداشت جهانی، برای ریشهکن کردن مالاریا، با علت آن مبارزه میکند و اگر قرار بود به جای پشه مالاریا، با تب مالاریا مبارزه کند، این بیماری فراگیرتر میشد».[1] بنابراین مبارزه با بدحجابی را محکوم کرده و افراد بدحجاب را معترضین به حکومت و وضعیت اقتصادی و تبعیض و بیعدالتی در کشور دانسته و از دولت خواست به جای گشت ارشاد، مشکلات مردم را حل کند.
ابتدا برای پاسخ به این سخن به ّظاهر منطقی، باید ببینیم که آیا بدحجابها در کشور، به قصد مخالفت با نظام این کار را انجام میدهند؟ آیا ریشه بیحجابی، فقر مردم است؟ معیشت مردم درست شود، حجاب خود به خود حل میشود؟ اگر این سخن درست هم باشد، ناقص است! بله! ممکن است یکی از عوامل بیحجابی، وضعیت معیشت باشد، ولی این علت، تنها عامل نیست؛ زیرا با یک نگاه ساده، میتوان تأیید کرد که بیحجابی در بالاشهر که از لحاظ معیشت مشکلی ندارند، از پایین شهر بیشتر است. پس ساده انگاری است که عامل بدحجابی را مخالفت زنان برای نشان دادن اعتراض به وضع معیشت دانست. حتی ممکن است برای بدحجابی اقشار ضعیف هم عامل دیگری غیر از معیشت پیدا کرد؛ مثلاً ضعیف بودن تقیدات دینی و خودنمایی در این زنان باعث بدحجابی شده است؛ بنابراین خلاصه کردن عامل بدحجابی در مخالفت با سیاستهای نظام، صحیح نیست.
در یکی از تحقیقات انجام شده، حدود ۳۰ تا ۴۰ درصد زنان جامعه حجاب شرعی دارند؛ از طرفی ۹۰ درصد جامعه به حجاب اعتقاد داشته و آن را ضروری میدانند. مشکل این است که بیش از نیمی از زنان جامعه، در مصداق حجاب، تابع عرفند؛ یعنی جامعه نسبت به ضرورت حجاب و جنبه دینی و شرعی آن کاملاً معتقد عمل میکند؛ اما در مصداق دچار غفلت است. آنان بین قرائت شرعی حجاب و قرائت عرفی آن، از سر غفلت، تفاوت قائل شدهاند.[2]
علل بدحجابی در نیمی از زنان جامعه و بیحجابی عده کمی از زنان که با پخش تصاویر آنان، گسترده به نظر میرسند، این موارد میتواند باشد:
- بعد از انقلاب، برای حجاب شرعی، تعریف دقیقی ارائه نشد و از طرفی، افراط و تفریطهایی که منجر به سهل انگاری نسبت به حجاب و گاهی برخورد همراه با خشونت و درگیری لفظی و بدنی شده، موجب بدبینى و تنفر مردم و به ویژه زنان به موضوع حجاب شد.
- ارزش انگاشتن بدحجابی: برخی با این تصور که خودنمایی و تظاهر (بدحجابی) در انظار مردم و جامعه ارزش است، به این سمت میل پیدا کردهاند؛ این تغییر ارزشها باید اصلاح گردد. در طرح گشت ارشاد، تا حدودی این علت دیده شده و سعی در اقناع افراد فریب خورده میگردد.
- تهاجم فرهنگی و نفوذ فرهنگ بیگانه: این امر توسط دستگاههای تبلیغاتی غرب، با پیشرفتهترین وسیله تبلیغی مثل ماهواره و شبکههای اجتماعی، در حال تأثیرگذاری است که گاهی با این سیاست صدا و سیما (که قصد داریم مخاطبان این رسانهها را جذب کنیم)، تشدید میگردد.
- ضعف ایمان و معنویت که باعث ضعف حیا میشود؛ زنان باحیا با رعایت حجاب، زینتهای خود را به نمایش نمیگذارند، اما زنانی که زیباییهای خود را به نمایش میگذارند، پرده بین خود و خدا را دریده و به شخصیت و اعتبار خود خدشه وارد میکنند. (گرچه حجاب به معنی برخورداری از عفاف نیست، ولی عفاف بدون رعایت پوشش ظاهری نیز قابل تصور نیست).
- کمبود محبت که گاه موجب کمبودهای شخصیتی در فرد شده و برای جبران آن خلأها به راههایی از جمله بدحجابی متوسل میشود.
- عدم آگاهی از عواقب بدحجابی: حرکت به سوى صفات والا و اعمال صالح، احتیاج به انگیزه دارد؛ جاهلان و ناآگاهان در جامعه، ممکن است مرتکب اعمال زشتى شوند و هنگامى که آگاهى کافى درباره قبح آن اعمال پیدا کنند، ممکن است به کلى آن اعمال و صفات را رها کرده، یا لااقل به مقدار زیادى از آن بکاهند.
البته اولویت مسئولان کشور، حتماً باید بهبود وضعیت معیشت مردم باشد و برای این مسئله نباید شب و روز داشته باشند؛ اما همان طور که گفته شد، نمیتوان علت بیحجابی یا بدحجابی را تنها مشکلات معیشتی و مخالفت با نظام اسلامی دانست.
پینوشت:
[1]. سخنان عبدالحمید در 7 اردیبهشت 1403.
[2]. سایت مشرق، «مفسدین اقتصادی را رها کردید و دغدغهتان شده برخورد با بیحجاب/ آن رأی پدران ما بود و ما قبول نداریم!»، ۲۱ تیر ۱۴۰۲.
دیدگاهها
mansur
1403/02/15 - 13:41
لینک ثابت
رهبر انقلاب در دیدار اعضای
ناشناس
1403/02/30 - 18:59
لینک ثابت
از دید من بی حجابی بد نیست.چه
saman
1403/02/31 - 16:57
لینک ثابت
نمیدانم قصد مزاح داشتید یا
ناشناس
1403/03/02 - 13:26
لینک ثابت
بنده بیمار روانی نیستم. شما
saman
1403/03/02 - 14:14
لینک ثابت
عزیزم شما بیمار روانی هستید.
saman
1403/03/02 - 14:16
لینک ثابت
ادامه پاسخ به ناشناس: حتی در
ناشناس
1403/03/02 - 18:03
لینک ثابت
بنده افتخار می کنم که بی غیرت
saman
1403/03/02 - 19:07
لینک ثابت
کامنتت را منتشر کردم که مردم
ناشناس
1403/03/02 - 19:39
لینک ثابت
بله مردم خواهند دانست عقاید
saman
1403/03/02 - 20:39
لینک ثابت
اکثر پسرهاحتی اگر خودشان پاک
saman
1403/03/02 - 20:48
لینک ثابت
پرسش از ناشناس: آیا دروغ گفتن
ناشناس
1403/03/03 - 00:54
لینک ثابت
چند روزیه که به خاطر کاری
saman
1403/03/03 - 09:30
لینک ثابت
انسانی که سالم و متعادل باشه،
امیر
1403/03/05 - 12:28
لینک ثابت
بهتر است کامنتهای این آقای بی
امیر
1403/03/05 - 13:24
لینک ثابت
نظرتان چیست؟
saman
1403/03/05 - 13:29
لینک ثابت
سلام. نظر خاصی ندارم.
امیر
1403/03/05 - 13:50
لینک ثابت
یعنی آن را تبدیل به مطلب نمی
saman
1403/03/05 - 15:02
لینک ثابت
به دوستان ارجاع میدهم اگر
امیر
1403/03/09 - 14:39
لینک ثابت
نتیجه چه شد؟
saman
1403/03/09 - 20:08
لینک ثابت
سلام. به عنوان یک موضوع مجزا،
گرشاسب
1403/04/04 - 19:44
لینک ثابت
شما رئسای سایت ادیان نت خیلی
saman
1403/04/05 - 08:55
لینک ثابت
شما همان کسی هستید که گفته
گرساشب
1403/04/05 - 10:53
لینک ثابت
خیر بنده او نیستم .افراد
saman
1403/04/05 - 21:13
لینک ثابت
IP تو و اون یکیه. در تشکیل آی
saman
1403/04/05 - 08:56
لینک ثابت
اینترنتتان هم از شرکت مبین
ناشناس
1403/05/26 - 15:34
لینک ثابت
نمی دانم فرد بی غیرت راست می
saman
1403/05/26 - 22:11
لینک ثابت
ما که تعمیم نمیدهیم. ولی در
ناشناس
1403/05/26 - 23:20
لینک ثابت
تا حالا جز این فرد ،شخص دیگر
افزودن نظر جدید