پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عبدالحمید در مخالفت با گشت ارشاد، کار نیروی انتظامی را برخورد با معلول به جای برخورد با علت دانست؛ وی گفت: «این عوامل باعث شده است که زنان، دست به نافرمانی مدنی بزنند. متأسفانه در کشور ما و بسیاری از کشورها، با علت مبارزه نمی‌کنند و با معلول مبارزه می‌کنند. در همه قوانین و قواعد بین‌المللی، مبنا بر مبارزه با علت است؛ ...»[1] بنابراین مبارزه با بدحجابی را محکوم کرده و افراد بدحجاب را معترض به حکومت و وضعیت اقتصادی و تبعیض و بی‌عدالتی در کشور دانسته و از دولت خواست به جای گشت ارشاد، مشکلات را حل کند.

عبدالحمید در این اشکال خود، به گونه‌ای وانمود می‌کند که خود اعتقاد به الزام و قانونی شدن حجاب دارد، اما می‌گوید ابتدا باید علل بی‌حجابی یا بدحجابی مشخص شود؛ آن‌ها از بین بروند تا خود به خود این معضل اجتماعی حل گردد. وی در بیان علل بی‌حجابی یا بدحجابی، مصادره به مطلوب[2] کرده، این زنان را در مخالفت‌های خود با نظام شریک دانسته است. او بیش از یک سال و نیم است به مخالفت با حکومت و دولت پرداخته و فریاد می‌زند که مخالفت من به عنوان نصیحت است و شما باید سخن مخالفان را بشنوید؛ اکنون می‌گوید بدحجابان کشور در مخالفت با نظام، همراه او هستند؛ راهکار همان است و باید شما ببینید مشکل آنان چیست و با شنیدن سخن آنان، مشکل را حل کنید.

نتیجه تحقیق پژوهشگران، غیر از نظر عبدالحمید است و آنان علل معضل بدحجابی را مخالفت با نظام و سیاست‌های اقتصادی دولت ندانسته‌اند[3] و اگر عده‌ای به این دلیل، بی‌حجاب یا بدحجاب شده‌اند و لجبازی می‌کنند، درصد کمی از متخلفین را تشکیل می‌دهند و نمی‌توان گفت چون وزارت اقتصاد، مشکل معیشت مردم را حل نکرده، باقی ارگان‌ها صبر کنند که این اولویت انجام شود، سپس آن‌ها نیز وظیفه خود را انجام دهند.

اتفاقاً معضل بی‌حجابی، خود عامل مشکلات دیگر است که تا حدودی در کشور تأثیر گذاشته و ازجمله این پیامدهای ناگوار، این موارد است:

- طلاق و تهدید خانواده: ریشه طلاق به طور عمده، حرمت ننهاندن زنان به خویشتن در اثر فاصله گرفتن از پوشش خداپسندانه و در نتیجه، آسیب دیدن عفت عمومی و اخلاق فردی و اجتماعی است.

- تضعیف غیرت ناموسی: دوری زنان از لباس حیا به غیرت مردان به ویژه نسل جوان ضربه می‌زند و از طرف دیگر از علت‌ها و ریشه‌های عمده بدحجابی، نبود یا ضعف غیرت و عفت پدران یا شوهران است.

- ایجاد اختلال روانی و عصبی: بیماری‌های روحی و اختلال‌های روانی و عصبی ناشی از چند عامل است که ریشه عمده آن‌ها در جامعه هوس‌آلود و خودنمایی زنان، از این جمله است: انحراف از فطرت انسانی و مسیر طبیعی غریزه جنسی؛ شهوت‌طلبی افراطی و غیرقابل کنترل و ... .[4]

- سلب امنیت زنان: امنیت جنسی، جانی و آبرویی زنان در جامعه، از مهم‌ترین نیازهای اجتماعی آنان است. در جامعه‌ای که زنان با زیر پا گذاشتن حکم فطرت و شریعت، خود را در معرض تماشای نامحرمان قرار می‌دهند و زینت‌ها و اندام خود را به نمایش می‌گذارند، با مشاهده و دیدن آنها، مردان دچار فشار روانی و طغیان شهوت شده و جرأت تجاوز به حریم زنان و دختران پیدا می‌کنند.

- شیوع انحراف جنسی: انسان‌ها در برابر غریزه جنسی، به سه حالت عمل می‌کنند؛ متعادل و در سایه تقوای الهی؛ افراط و زیاده‌روی؛ تفریط و بی‌توجهی به این میل نفسانی. بی‌حجابی و بدحجابی، جامعه را به سمت افراط در این امر می‌کشاند. 

بنابراین اگر با معضل بی‌حجابی برخورد نشود، این مشکلات در جامعه پدید می‌آید و طبق همین قاعده‌ای که عبدالحمید گفته، «به جای معلول، با علت برخورد کنید» باید این معضل در کشور سامان یابد که اثرات آن (طلاق، تضعیف غیرت، سلب امنیت زنان و ...) حل گردد.

پی‌نوشت:
[1]. سخنان عبدالحمید در 7 اردیبهشت 1403.
[2]. مصادره به مطلوب، نوعی مغالطه منطقی است که در آن، نتیجه کلام از پیش، در فرض‌های استدلال، بدون ارائه شواهد کافی، درست فرض شود.
[3]. «عوامل بی‌حجابی یا بدحجابی»
[]. خبرگزاری ایمنا، «بی‌حجابی و بدحجابی زنان با فقدان يا ضعف غيرت در مردان رابطه متقابل دارد»، ۳۱ مرداد ۱۳۹۴.