آيه 61 آل عمران و آيات قبل از آن درباره هيأت نجرانى مركب از عاقب و سيد و گروهى كه با آنها بودند نازل شده است، آنها خدمت پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) رسيدند و عرض كردند: آيا هرگز ديده‌اى فرزندى بدون پدر متولد شود، در اين هنگام آيه «إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ.[آل عمران/59] مثَل عيسى در نزد خدا، چون مثَل آدم....

ادله متعددی هم‌چون آیه 64 سوره نساء، بر مشروعیت طلب استغفار و شفاعت از اولیاء الهی دلالت می‌کند؛ از همین‌رو مسلمان از صدر اسلام تاکنون، از اشخاص صالح، می‌خواستند که برایشان نزد خداوند متعال، شفاعت و استغفار کنند. بنابراین ادعای برخی از وهابیون معاصر مبنی بر عدم منفعت استغفار صالحین در حق دیگران، ادعایی باطل است.

همواره آستان مطهر امام رضا (علیه‌السلام) و امامزادگان مدفون در ایران، پناهگاه مستضعفین و محرومین بوده‌ و خدمات متعددی از سوی این اماکن متبرکه به سوی نیازمندان روانه شده است؛ از همین‌رو مشخص می‌شود امکانات موجود در آستان قدس رضوی و امامزادگان، به قشر خاصی همچون روحاینت اختصاص نداشته است.

برخلاف وهابیون که تبرک‌جویی به قبور اولیاء الهی را ممنوع اعلام کرده‌اند، مرحوم کاشف الغطاء (رحمه‌الله‌علیه) ادله متعددی را در کتاب «منهج الرشاد لمن اراد السداد» بیان می‌کند که به‌واسطه تمسک به آن ادله، می‌توان مشروعیت تبرک جستن به قبور اشخاص صالح را اثبات کرد.

علم آموزی و یادگیری دانش، حق هر انسانی است، اعم از این‌که زن یا مرد باشد و ما نمی‌توانیم با سلیقه و افکار شخصی خود گروهی را جواز یادگیری علم بدهیم و گروهی را منع کنیم و این همان چیزی است که امروزه وهابی‌ها علیه زنان جامعه انجام می‌دهند و ایشان را از یادگیری بسیاری از علوم که نیاز جامعه بوده محروم می‌کنند.

برخی از وهابی‌ها در فضای مجازی ادعا می‌کنند که مشرکین از خود خدا درخواست حاجت داشتند و بت‌ها فقط واسطه بودند و آن‌ها دچار شرک ربوبی نبودند، درحالی‌که با مراجعه به آیات مشخص می‌گردد، آن‌ها بت‌ها را به‌خاطر خود بت عبادت می‌کردند و از خود بت رزق، نصرت و عزت می‌خواستند.