خخخ... دانیال نبی احضار شده میگه برادرم احمد! چی میگی متوهم؟ زرتشت خودش تحریفگر بود. در آیه ۱۷ سوره حج گفته شده که مجوسیان از مومنان جدا میشوند یعنی از مشرکان هستند.
اولاً «هاج» غلط است و حاج درست است. ثانیاً «سدا» غلط است و صدا درست است. ثالثاً زرتشتیان و باستانگرایان جنپرست هستند چون در نماز زرتشتیان، جنیانی چون ورهرام و مهر هزار چشم و... پرستش میشوند که در اوستا چهره اینها آمده که برای مثال، ورهرام گاهی به شکل گراز خالی خالی بالدار و گاهی به شکل شتر زرد بالدار و... است. رابعاً کسانی که غیر الله را بندگی کنند و غیر او را به عنوان خداوند صدا بزنند مشرک هستند. وگرنه قرار نیست اگر کسی پدر یا مادر یا محبوب خود را صدا بزند مشرک باشد. خامساً زرتشتیان همبستری با محارم را کردار نیک میدانند. حتی در شریعت زرتشتی پدر حق دارد به زور با دختر خودش همبستر شود و این مرام شرک آمیز وحشیانه طبق اسناد، روشن شده است و شما "هیچ" پاسخ منطقی و "هیچ" حرف حسابی برای گفتن ندارید. کم آوردید و کاملا عاجز شُدید به همین خاطر تلاش میکنید بحث را منحرف کنید!
من با ادعهای اون اقا کاری ندارم اما در تورات هم گفته شده که حضرت ابراهیم (ع) با خواهرش ازدو.اج کرد.پس تمام ادیان ابراهیمی شمول ازدواج با محارم هستند.البته که تحریف است اما اینکه شما به سادگی این قبیل موارد را در ادیان ابراهیمی تحریف میدونین ولی وقتی که به زرتشتی میرسه اون رو جز اساس دین میدونید چه معنایی دار؟
سلام. در تورات آمده کهحضرت ابراهیم (ع) با خواهر ناتنی ازدواج کرد. اما در روایات اسلامی آمده که ابراهیم (ع) و ساره پسرخاله و دخترخاله بودند. حرف تورات برای یک مسلمان، حجیت ندارد. اما اینکه در منابع زرتشتی آمده زرتتشت و تقریبا همه رهبران اصلی زرتشتی، ازدواج با محارم داشتند، این را بر چه اساسی میگویید تحریف است؟ ببینید قرار نیست از هر چیزی خوشمان نیامد بگوییم تحریف است. یک مبنای روایی یا عقلانی باید داشته باشید. بر اساس آن اثبات کنید که تحریف است. نه اینکه بر اساس خوشایند و احساسات نظر بدهید / بدهیم.
اولا اگر قرار باشه به هر جعلیاتی که به هر ایینی بسته شده بپردازیم خب در تورات هم حضرت ابراهیم(ع) با خواهرش ازدواج میکند.در نتیجه تمام ادیان ابراهیمی شامل ازدواج محارم هستند.
دوما در گاتاها که سروده های خود زرتشت هست هیچ کدام ازین جعلیات نیست.
سوما دینکرد ،اوستا نیست. دینکرد تفسیری نوشته شده برای اوستاست،مثل تفسیر طبری و المیزان
پاسخ به سلام: میفرمایید ازدواج با محارم در دین زرتشتی، جزو تحریفات است؟ بر چه اساس؟ به چه دلیل؟ همانطور که عرض کردم نباید بر اساس خوشایند و احساسات نظر بدهیم. درباره گاتها: این کتاب اصل انتسابش به زرتشت مشخص نیست و ما دلایلی داریم که بیشتر گاتها در طول تاریخ از بین رفته. (در همین سایت عبارت "تحریف گاتها" را سرچ بفرمایید. اینقدری هم که مانده بیشتر بخشهایش قابل ترجمه نیست. یعنی اصلا کلمات و عباراتش را نمیتوان درست ترجمه کرد و به قول پرادز شروو، مترجمین بر اساس خوشایند، جاهای خالی را پر کردند. دینکرد هم بازنویسی، خلاصه اوستا و شرح اوستا است. نه تفسیر به آن معنی که شخصی نظرات خودش را نوشته باشد. دینکرت مهمترین دانشنامه زرتشتی هست. اما تفسیر طبری، شامل روایاتی هست از منابع اهل سنت که خود اهل سنت خیلی از بخشهایش را با دلیل قبول ندارند. مثل ضعف سندی برخی روایات. تفسیر المیزان هم تفسیر خوبی است ولی خیلی جاها نظرات شخصی علامه طباطبایی است که قابل نقد هست. اینها قابل مقایسه با دینکرد نیستند.
ادامه پاسخ به سلام: من نمیتونم به شما حق بدهم. ولی سعی میکنم درکتون کنم. چون شما (درست یا نادرست) علاقه به ایران باستان) دارید. مثل پسری که عاشق دختری شده و هر چی دیگران بگن که این دختر فلان عیب رو داره، این پسر قبول نمیکنه. چون علاقه داره، نمیخاد قبول کنه که یک وقت اون تکیهگاه قلبی آسیب نبینه. خود من اگر به چیزی خیلی علاقه داشته باشم و کسی بخاد ازش عیب بگیره ناراحت میشم. اما در بحث عقیده، نباید احساسات ملیگرایی و تعصبات قومی و قبیلگی رو دخالت داد. حرف ما این هست که ازدواج با محارم در دین زرتشتی بوده و تا قرن 3-4 هجری همچنان سران جامعه زرتشتی بر این قضیه اصرار داشتند اما بعدش در اثر غلبه فرهنگی اسلام، این قضیه به حاشیه رفت و به تدریج خاموش شد. و اگر ورود اسلام به ایران نبود، چه بسا خیلی از منکرین امروز، آن وقت در مقام دفاع از این کار و توجیه آن برمیآمدند و میگفتند که این همبستری با محارم واقعا کردار نیک هست
Comments
دانیال نبی
16 خرداد, 1399 - 17:10
Permalink
در تمام ادیان انحرافاتی بود
در تمام ادیان انحرافاتی بود است در دین برادرم زرتشت نیز تحریفات زیادی بوجود امده و تمام این مقاله با ایه ۱۷سوره حج در قران کتاب برادرم احمد جعل شده و
ناشناس
26 خرداد, 1399 - 00:32
Permalink
خخخ... دانیال نبی احضار شده
خخخ... دانیال نبی احضار شده میگه برادرم احمد! چی میگی متوهم؟ زرتشت خودش تحریفگر بود. در آیه ۱۷ سوره حج گفته شده که مجوسیان از مومنان جدا میشوند یعنی از مشرکان هستند.
درود هاج وحید ه...
26 تير, 1399 - 05:00
Permalink
شیعیان خود شَمَن (مشرک) هستند
شیعیان خود شَمَن (مشرک) هستند بپایه ایه 2 سوره زمر که کسانی دیگر جز الله را سدا می زنند و بدانها می دَروَچَند(:توسل میکنند)
saman
26 تير, 1399 - 15:35
Permalink
اولاً «هاج» غلط است و حاج
اولاً «هاج» غلط است و حاج درست است. ثانیاً «سدا» غلط است و صدا درست است. ثالثاً زرتشتیان و باستانگرایان جنپرست هستند چون در نماز زرتشتیان، جنیانی چون ورهرام و مهر هزار چشم و... پرستش میشوند که در اوستا چهره اینها آمده که برای مثال، ورهرام گاهی به شکل گراز خالی خالی بالدار و گاهی به شکل شتر زرد بالدار و... است. رابعاً کسانی که غیر الله را بندگی کنند و غیر او را به عنوان خداوند صدا بزنند مشرک هستند. وگرنه قرار نیست اگر کسی پدر یا مادر یا محبوب خود را صدا بزند مشرک باشد. خامساً زرتشتیان همبستری با محارم را کردار نیک میدانند. حتی در شریعت زرتشتی پدر حق دارد به زور با دختر خودش همبستر شود و این مرام شرک آمیز وحشیانه طبق اسناد، روشن شده است و شما "هیچ" پاسخ منطقی و "هیچ" حرف حسابی برای گفتن ندارید. کم آوردید و کاملا عاجز شُدید به همین خاطر تلاش میکنید بحث را منحرف کنید!
سلام
2 بهمن, 1399 - 05:01
Permalink
من با ادعهای اون اقا کاری
من با ادعهای اون اقا کاری ندارم اما در تورات هم گفته شده که حضرت ابراهیم (ع) با خواهرش ازدو.اج کرد.پس تمام ادیان ابراهیمی شمول ازدواج با محارم هستند.البته که تحریف است اما اینکه شما به سادگی این قبیل موارد را در ادیان ابراهیمی تحریف میدونین ولی وقتی که به زرتشتی میرسه اون رو جز اساس دین میدونید چه معنایی دار؟
saman
2 بهمن, 1399 - 07:23
Permalink
سلام. در تورات آمده کهحضرت
سلام. در تورات آمده کهحضرت ابراهیم (ع) با خواهر ناتنی ازدواج کرد. اما در روایات اسلامی آمده که ابراهیم (ع) و ساره پسرخاله و دخترخاله بودند. حرف تورات برای یک مسلمان، حجیت ندارد. اما اینکه در منابع زرتشتی آمده زرتتشت و تقریبا همه رهبران اصلی زرتشتی، ازدواج با محارم داشتند، این را بر چه اساسی میگویید تحریف است؟ ببینید قرار نیست از هر چیزی خوشمان نیامد بگوییم تحریف است. یک مبنای روایی یا عقلانی باید داشته باشید. بر اساس آن اثبات کنید که تحریف است. نه اینکه بر اساس خوشایند و احساسات نظر بدهید / بدهیم.
سلام
2 بهمن, 1399 - 04:57
Permalink
اولا اگر قرار باشه به هر
اولا اگر قرار باشه به هر جعلیاتی که به هر ایینی بسته شده بپردازیم خب در تورات هم حضرت ابراهیم(ع) با خواهرش ازدواج میکند.در نتیجه تمام ادیان ابراهیمی شامل ازدواج محارم هستند.
دوما در گاتاها که سروده های خود زرتشت هست هیچ کدام ازین جعلیات نیست.
سوما دینکرد ،اوستا نیست. دینکرد تفسیری نوشته شده برای اوستاست،مثل تفسیر طبری و المیزان
saman
2 بهمن, 1399 - 07:30
Permalink
پاسخ به سلام: میفرمایید
پاسخ به سلام: میفرمایید ازدواج با محارم در دین زرتشتی، جزو تحریفات است؟ بر چه اساس؟ به چه دلیل؟ همانطور که عرض کردم نباید بر اساس خوشایند و احساسات نظر بدهیم. درباره گاتها: این کتاب اصل انتسابش به زرتشت مشخص نیست و ما دلایلی داریم که بیشتر گاتها در طول تاریخ از بین رفته. (در همین سایت عبارت "تحریف گاتها" را سرچ بفرمایید. اینقدری هم که مانده بیشتر بخشهایش قابل ترجمه نیست. یعنی اصلا کلمات و عباراتش را نمیتوان درست ترجمه کرد و به قول پرادز شروو، مترجمین بر اساس خوشایند، جاهای خالی را پر کردند. دینکرد هم بازنویسی، خلاصه اوستا و شرح اوستا است. نه تفسیر به آن معنی که شخصی نظرات خودش را نوشته باشد. دینکرت مهمترین دانشنامه زرتشتی هست. اما تفسیر طبری، شامل روایاتی هست از منابع اهل سنت که خود اهل سنت خیلی از بخشهایش را با دلیل قبول ندارند. مثل ضعف سندی برخی روایات. تفسیر المیزان هم تفسیر خوبی است ولی خیلی جاها نظرات شخصی علامه طباطبایی است که قابل نقد هست. اینها قابل مقایسه با دینکرد نیستند.
saman
2 بهمن, 1399 - 07:36
Permalink
ادامه پاسخ به سلام: من
ادامه پاسخ به سلام: من نمیتونم به شما حق بدهم. ولی سعی میکنم درکتون کنم. چون شما (درست یا نادرست) علاقه به ایران باستان) دارید. مثل پسری که عاشق دختری شده و هر چی دیگران بگن که این دختر فلان عیب رو داره، این پسر قبول نمیکنه. چون علاقه داره، نمیخاد قبول کنه که یک وقت اون تکیهگاه قلبی آسیب نبینه. خود من اگر به چیزی خیلی علاقه داشته باشم و کسی بخاد ازش عیب بگیره ناراحت میشم. اما در بحث عقیده، نباید احساسات ملیگرایی و تعصبات قومی و قبیلگی رو دخالت داد. حرف ما این هست که ازدواج با محارم در دین زرتشتی بوده و تا قرن 3-4 هجری همچنان سران جامعه زرتشتی بر این قضیه اصرار داشتند اما بعدش در اثر غلبه فرهنگی اسلام، این قضیه به حاشیه رفت و به تدریج خاموش شد. و اگر ورود اسلام به ایران نبود، چه بسا خیلی از منکرین امروز، آن وقت در مقام دفاع از این کار و توجیه آن برمیآمدند و میگفتند که این همبستری با محارم واقعا کردار نیک هست
امیرمحمد
22 اسفند, 1399 - 15:32
Permalink
چند کتیبه برای اثبات حرفتان
چند کتیبه برای اثبات حرفتان بیاورید
Pages
Add new comment