شبه معنویت های بومی
از خصوصیات فرقهها انتساب آموزهها و مبانی خود به یک آئین و نگرش مورد قبول و پرطرفداراست. فرقهها در ابتدای فعالیت برای در اَمان ماند از هجمهها و انتقادات بزرگان دینی و به تبع آن مردم متدین، وانمود به التزام داشتن به آموزهها و مبانی دین و آئین مورد قبول جامعه میکنند؛ ولی بعد از کسب جایگاه و جذب پیرو و مخاطب، کم کم شروع به ابراز عقیده اصلی خود در بین طرفداران و بعد از آن در سطح عمومی جامعه میکنند.
فرقهی ضاله احمدالحسن (احمد اسماعیل بصری) یکی از فرقههای مدعی مهدیت در این سالهاست. یکی از رهبران جریان احمدالحسن، حسن حمامی بوده که در شهریور 1400 شمسی به طور مشکوکی و بدون اینکه عارضه بیماری پیشین داشته باشد، درگذشت!
محمدعلی طاهری سرکرده فرقه حلقه در فایل صوتی مدعی است کلیاتی بر پیامبر نازل شده و پیامبر این کلیات را بنابر نظر خودشان نوشتند و واژهها از پیامبر است نه کلام الهی! آیا معصومین که معلمین اصلی قرآن و به بیانی قرآن ناطق هستند به این تناقضات پی نبرده بودند و در صدد توضیح و تبیین آن نبودهاند؟
بسیاری از افراد فرادرمانی شده، اذعان کردهاند که بعد از انجام فرادرمانی، نه تنها بیماری آنان بهبود پیدا نکرده است، بلکه بعد از مدت کوتاهی با تشدید شدن بیماری، عملاً درمان آنها با چالش جدید مواجه شده و تمام زندگیشان را دچار اخلال و بهم ریختگی کرده است. طبق ادعای مسترهای عرفان حلقه، فرادرمانی برای درمان بیماریهای صعبالعلاج مفید بوده و میتواند مریضی افراد را تا مرحله بهبودی کامل درمان کند.
احمدالحسن در سخنان خود از امر جدید در اواخر عمر حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآله) سخن میگوید؛ در روایات بسیاری نیز بر این امر تاکید شده است که امر جدیدی پس از غدیر ابلاغ نشده است و اگر کسی قائل به امر جدید باشد کافر است. امام رضا (علیهالسلام) ضمن حدیثی قائلین به عدم کامل شدن دین پس از غدیر را کافر اعلام فرموده است.
یکی از مدعیان دروغین آخرالزمان علی یعقوبی است. وی متولد 1344 شمسی در تهران میباشد. تحصیلات علی یعقوبی دیپلم و دانشجوی اخراجی رشته پزشکی است. وی از اواخر دهه هفتاد یکی از قطبهای معنویت انحرافی درکشور میباشد.
تناسخ یکی از مباحثی است که مورد اختلاف بعضی ادیان است. در دین اسلام تناسخ مردود شناخته شده و کسی که معتقد به تناسخ باشد صراحتا کافر نامیده شده است. «امام رضا (علیهالسلام) میفرماید: «من قال بالتناسخ فهو کافر؛ هرکس قائل به تناسخ باشد کافر است.»
قائم و برپا کننده عدل و داد طبق روایات بسیاری، امام دوازدهم حضرت حجت بن الحسن (علیهالسلام) است. و این مورد اجماع شیعه قرار دارد. اما احمدالحسن (مدعی دروغین یمانیت) برخلاف روایات متعدد میگوید: «من هم قائم آل محمد هستم. من دنیا را پر از عدل و داد میکنم.»
احمدالحسن (احمداسماعیل بصری) یکی از مدعیان امامت و وصایت است که خود را پس از امام عصر(عج) حجت و خلیفه الهی دانسته و اطاعت مردم از خودش را واجب میداند. وی که بیش از 90 ادعا را در کارنامه خود دارد رکورددارترین مدعی از بین مدعیان در طول تاریخ است.
در جهت اثبات ادعای احمد پیرامون ایمنی از هک صفحه فیسبوک چه دلیلی وجود دارد؟ آیا صاحبان فیسبوک هم نمیتوانند صفحهی وی را ببندند؟ برای اثبات صحت انتساب صفحه فیسبوک به احمد چه دلیلی وجود دارد؟ به عبارت دیگر ما از کجا بفهمیم که صفحه فیسبوک، حقیقتا برای احمد بوده و فِیک نمیباشد؟
چند روز اخیر سربازان گمنام امام زمان(علیهالسلام) با دریافت گزارشات مردمی و طی یک عملیات پیچیده، چند نفر از مدعیان عرفان موسوم به حلقه را در استانهای قم، کرج، تهران و اصفهان بازداشت کردند. این افراد با ادعای شفا بخشی و درمان امراض صعب العلاج به وسیله فرادرمانی دروغین، مردم را فریب داده و با اخذ مبالغ هنگفت، به دنبال سرکیسه کردن مردم بودند.
طبق برخی روایات غسل و کفن و دفن امام زمان (علیهالسلام) به دست مبارک امام حسین (علیهالسلام) صورت میپذیرد بعلاوه در روایات داریم که همواره امام، عهدهدار این امور میباشد. با وجود این نسخه خطی، «الی ابیه» پاسخ این همه اشکال و سوال و تعارضی که این روایت دارد با ائمه اثنی عشر مشخص شده و دیگر جای هیچ ابهام و تعارضی باقی نمیماند.
هرچند برخی از ادیان تحریف شده برای حل نیازهای معنوی_اجتماعی بشر پاسخگو نیستند؛ اما برخی دیگر از ادیان، به خصوص دین اسلام، به خاطر دارا بودن پشتوانهی علمی، عملی و تجربی قادر به رفع این مشکلات همراه با اقتضائات زمان و تغییرات زندگی بوده، معنویت آن کاملترین معنویت با پشتوانهی عقلانیت است.
احمدالحسن (مدعی دروغین یمانیت) در ادعایی برای خود منصب نبوت و رسالت را جعل کرده است و این با دلایل بالا ناسازگار است. وی در کتاب خود با وجود صراحت قرآن و روایات متواتر در خاتمیت پیامبراکرم (صلیاللهعلیهوآله) مدعی شده است که نبوت پس از پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) جریان دارد و خود را نبی میداند.