وهابیت
یکی از طعنه هایی که این‌‌روزها وهابیون به شیعیان می زنند این‌است که: شما اگر شیعه هستید پس چرا نمازتان مانند نماز علی علیه السلام نیست؟
اشکالی که آنها به نماز شیعیان وارد می‌کنند از این قرار است. چرا شما مانند علی علیه السلام و دیگر صحابه، نمازهای خود را در اوقات پنج‌گانه به جا نمی‌آورید و آنها را به صورت جمع می خوانید؟
یکی از شیوه‌های مبارزاتی ائمه معصومین ( علیهم السّلام ) و تربیت شدگان مکتب اهل‌بیت ( علیهم السّلام ) با دشمنان اسلام، در عصر خفقان، شیوۀ « تقیه » یا مبارزه مخفی بوده است. در تاریخ مبارزات مذهبی و اجتماعی و سیاسی گاه پیش می‌آید که مدافعان حقیقت اگر بخواهند به مبارزه آشکار دست بزنند هم خودشان و هم مکتبشان به دست نابودی سپرده می‌‌شود و یا لااقل در معرض مخاطره قرار می‌گیرد؛ همانند وضع شیعیان امام علی (علیه السّلام ) در زمان حکومت غاصب بنی امیه. در چنین موقعی راه صحیح این است که نیروهای خود را به هدر ندهند و برای پیشبرد اهداف مقدس خود به مبارزات غیر مستقیم و یا مخفیانه دست بزنند
از دیگر شبهاتی که پیروان وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که تقیه چیست و چه تفاوتی با نفاق دارد؟ و بررسی این دو
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابیان از دادن نسبتهای ناروا و بی‌پایه و اساس به مخالفان خود خصوصا شیعه هیچ باکی ندارند. گویی آنها این خصیصه را به طور اکمل از رهبر خود به ارث برده‌اند. آنجا که ابن تیمیه جسارت و بی‌تقوایی را به‌جایی می‌رساند که می‌گوید: شیعه از چند جهت همانند یهود است:
از جمله شبهاتی که پیروان وهابیت در مسائل تاریخی به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که چرا شیعیان در روز عاشورا به یاد حادثۀ کربلا این همه عزاداری می‌کنند؟ در این مقاله به پاسخ این شبهه می‌پردازیم.
طبق آنچه بزرگان در پاسخ به این شبهه فرموده‌ند، سکوت ایشان در آن برهه از زمان، مطابق مصلحت اندیشی و عمل به وصیت پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بود. اما موارد دیگری را نیز می‌توان برشمرد که حاکی از عدم سکوت امیرالمومنین (علیه السلام) می‌باشد که در ادامه بحث تبیین می گردد.
از دیگر شبهاتی که پیروان وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که چرا شیعیان در سفر، نمازهای چهاررکعتی را دو رکعت میخوانند؟ و پاسخ به این شبهه.
وهابیت امروزه شبهه‌ای را پیرامون حزن و اندوه ابوبکر که به زعم خود در زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) اتفاق افتاده را مطرح نموده و می‌خواهند آن را در مقابل حزن حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) که بعد از رحلت پدر بزرگوارشان بوقوع پیوست، قرار دهند و با مقایسه این دو مورد، لااقل حزن ابوبکر را ارجح‌تر نشان دهند.
راوی روایتی که خواستگاری امیرالمومنین (علیه السلام) را بیان میکند شخصی به نام «مسور بن مخرمه» است که در زمان نقل روایت، طبق اظهار نظر علماء رجالی اهل سنت، شش سال بیشتر نداشته است؛ اما وی خود را در سن بلوغ و ابتداء احتلام بیان داشته است که بسیار قابل تامل است. که چگونه علماء اهل سنت به روایت چنین شخصی ارزش و بها می‌دهند.
قرآن کریم اهل کتاب را مورد سرزنش قرار داده که چرا علمای دین خود را بی چون و چرا اطاعت می‌کنید و آنان را به عنوان ارباب و خدایان خویش برگزیده اید.آیا این شیوه ناپسند مختص به ملت یهود و نصاری بوده است و دیگر فرقه ها از ان مستثنی می‌باشند؟
معمولا اگر شخصی با شخص و گروه دیگر دچار مخاصمه باشد و این دو با هم کدورت و نگرانی داشته باشند، ادعای یکی بر علیه دیگری را به خودی خود و صرف نظر از موارد عقلی یا شود و ادله دیگر مردود می‌دانند و به چنین ادعاهایی ترتیب اثر داده نمی‌شود. بصورت خاص منظور ما در این مقال روایت مسور بن مخرمه است که شخصی ناصبی و دشمن اهل بیت است.
از دیگر شبهاتی که پیروان وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که چرا شیعیان نمازهای پنج‌گانه را در سه وقت میخوانند؟ و پاسخ به این شبهه.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_
این جمله معروف پیامبر صلی الله علیه و آله می‌تواند به عنوان یک اصل، محدوده عمل شرک از غیر شرک را مشخص نماید. آنجا که فرمود:انما الاعمال بالنیات :ارزش اعمال به نیت‌هاست.[1]
ابن تیمیه نسبت به حزن و اندوهی که بعد از وفات پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بر تنها دخترش فاطمه (سلام الله علیها) عارض گشت و او را روانه بیت الاحزان کرده بود، اعتراض نموده و این عمل را به سختی مورد نکوهش قرار داده است. و ما در این مقال برای رفع شبهه مذکور از دو پاسخ «نقضی» و «حلّی» بهره خواهیم برد.