در بسیاری از منابع تاریخی معتبر شیعه و اهل تسنن، در خصوص فدک و اتفاقات مخصوص آن، سخن‌های فراوانی گفته شده است. بسیاری از مورخین گفتند که فدک، هدیه رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به یگانه فرزندش حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است که بعد از رحلت نبی خدا، از دست آن بانوی گرامی گرفته شد و به نفع حکومت مصادره شد.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ «چرا امیرالمؤمنین، قاتلان دختر پیامبر را قصاص نکرد؟»

مظلومیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بر هیچ انسان مسلمان آزاده، پوشیده نیست و تنها برخی کوردلان هستند که این مظلومیت را انکار می‌کنند؛ برخی برای سرپوش گذاشتن بر این مظلومیت، به دنبال عادی‌سازی روابط بین خلفا و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها هستند و با جعل روایاتی دروغین، درصدد این امر هستند، جفایی که بر دختر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله رفته است را بپوشانند؛ غافل از اینکه تاریخ، هرگز فراموش نخواهد کرد.

وهابیت که در تضعیف نمادهای عزاداری شیعه، از هیچ راه‌کاری روی‌گردان نشدند، با تمسّک به برخی از روایات اهل بیت، همچون مذّمت پوشیدن لباس سیاه و روایاتی که لباس سیاه را لباس دوزخیان و فرعونیان دانسته و پوشیدن لباس سفید را توصیه کرده‌اند، پوشیدن جامه سیاه در مراسم عزاداری اهل بیت را نیز در همان سِلک قرار داده و آن را رد نموده‌اند.

بعد رحلت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، حضرت زهرا علیهاالسلام فدک را حق خود می‌دانست و برای احقاق حق خود تلاش کرد؛ ابن ابی‌الحدید، دو قضیه از برخوردهای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را در مورد دخترشان، زینب، برای استادش نقل کرد، استاد ایشان با بهره گرفتن از رفتار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، عملکرد حاکمان پس از ایشان را مورد انتقاد قرار داد.

حضرت فاطمه علیهاالسلام هنگام خروج از منزل به سوی مسجد از درب عمومی مسجد وارد شد و تعداد زیادی از زنان را همراه خود کرد. همه‌ی این رفتارها دلالت بر یک استراتژی و تاکتیک بود که حضرت با این رفتار خواست هم از نظر عاطفی و هم از نظر سیاسی بر رفتار مسلمین اثر بگذارد و در یک فضای آماده ابوبکر و عمر را در غصب خلافت توبیخ کند.