بلال بن رباح معروف به بلال حبشی که اولین مؤذن بود و پیامبر به او دستور داد که برای اولین بار اذان بگوید. بلال بعد از پیامبر حتی طبق اسناد اهل سنت به شام رفت و دیگر به مدینه بازنگشت. او بخاطر اوضاع آن زمان و به تحریف قرار گرفتن اذان و این که مجبور به گفتن اذان دیگر نشود برای همیشه به مدینه سفر کرد.

پرسش: آیا امام باقر(ع) ابوبکر را صدیق نامیده است؟ اربلی در «کشف الغمة» از عروة بن عبد الله نقل می‌کند که گفت: از امام باقر(ع) درباره زیورهایی که بر شمشیرها است، سؤال کردم، امام فرمود: اشکال ندارد؛ زیرا ابوبکر صدّیق شمشیرش را زینت می‌کرد. راوی می‌گوید: به حضرت عرض کردم...

فضل بن روزبهان و چند تن دیگر در مقابله با حدیث سد الابواب الا باب علی(ع) روایتی را ذکر کرده اند که در مورد ابوبکر می باشد؛ این ورایت می رساند که فقط درب خانه ی ابوبکر به سمت مسجد باز باشد؛ اما با چند پاسخ می توان به این روایت خدشه وارد کرد چرا که این روایت فقط مخصوص امیرالمومنین علی(علیه السلام) می باشد.

ابو جعفر اسکافی معتزلی می‌گوید: «و امّا این‌که جاحظ برای امامت ابوبکر به تقدم اسلام او تمسک کرده، اگر این احتجاج صحیح بود، باید خود ابوبکر در روز سقیفه به آن احتجاج می‌نمود؛ در حالی که ما ندیدیم چنین کاری انجام داده باشد... و اگر این احتجاج صحیح می‌بود، باید یکی از مردم به جهت تقدم در اسلام، برای ابوبکر ادّعای امامت در عصر او یا بعد از عصرش می‌کرد؛ در حالی که ما سراغ نداریم کسی چنین ادّعایی را کرده باشد.

از ابو سعید خدری وارد شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «یعنی ای علی تو هفت ویژگی داری که هیچ کس نمی‌تواند در مورد آنها در روز قیامت با تو گفتگو کند: نخست اینکه تو اولین کسی هستی که ایمان به خدا آوردی.» از عایشه نيز روایت شده که پيامبر فرمود؛ علي مردی است که علمش از همه‌ی مؤمنان بیشتر و در پذیرش اسلام از همه‌ی آنها مقدم‌تر بود

چه کسی می‌گوید که اگر پیامبر جانشین تعیین می‌کرد اختلاف در بین امت به وجود می‌آمد؟ آیا با انتخاب کسی مثل امام علی( علیه السلام) که به کتاب و سنت رسول الله آگاه است، اختلاف پیش می‌آید؟ به اقرار کتب اهل سنت و طبق رواياتشان در صورتی که اجازه می‌دادند که امام آن طور که باید حکومت کند، مردم به راه راست هدايت مي‌شدند. در ادامه چند حدیث درباره این موضوع...