عده‌ای بر این باورند موسیقی دارای جنبه‌ی ملکـوتی و مـاورای طبیعـی هست، و می‌تـواند انسـان را به عرفـان الهـی برسـاند در صورتی که اگر چنین بود؛ هرکسی که موسیقی را بیش‌تر مـی‌نواخـت و یا بیش‌تـر آن را می‌شنیـد، باید روحـانی‌تر و ملکـوتی‌تر از دیگران می‌بود؛ درصورتی‌که چنین نیسـت.

ذکر و یاد خداوند بنیه‌ و شاکله‌ی اصلی عبادت اسـت؛ درحـالی که شبهـه عرفان پوشالی حلقه، مخاطبین را از این امر مهم باز می‌دارد. به این بهانه که شما تنها با حضور قلـب دیگـر نیازی به ذکر خداوند ندارید و یـاد کـردن شخـص برای کسـی است که حضور ندارد و غایب است.

استاد مطهری:

جمشید گرشاسب چوکسی (دانشمند تاریخ پژوه زرتشتی) می‌نویسد: پس از ورود اسلام به ایران، زنان زرتشتی بیشتر دوست می‌داشتند با مردان مسلمان ازدواج کنند. چون در دین زرتشتی، احکام مربوط به زنان (عادت ماهیانه و... بسیار سخت و طاقت‌فرسا بود. اما در اسلام، احکام ساده بود.

ذهبى در «ميزان الاعتدال»، در شرح حال على بن مدينى می‌نویسد:

در روایتی سهل بن ساعدی مى‌گوید: پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود:
«يخرجُ المهديُّ من قريةٍ باليمنِ يقالُ لها كَرِعَةُ، و على رأسهِ عمامةٌ فيها منادٍ ينادي ألا إن هذا المهديَّ فاتَّبِعوه.»