امروزه در بین جوانان کشورهای اسلامی، ازدواج‌های رنگارنگی هم‌چون: زواج مسیار، زواج عرفی، زواج به نیت طلاق و... رو به گسترش است، در حالی‌که هیچ یک از ملاک‌های ازدواج را بنابر مذهب اهل سنت (ایجاب و قبول، حضور دو شاهد، اجازه ولی، مهریه و دائمی بودن عقد ازدواج) دارا نیست، اما با این وجود زنان و پسران زیادی تن به این ازدواج می‌دهند.

زمان جاهلیت، زمان تیره و تاری بود که مردم به جز قتل و غارت و خونریزی عادت به افعال و اعمال نیک نداشتند، و چه بسا به این قبیل کارها فخر و مباهات هم می‌کردند، برده‌داری، تصاحب اموال ضعفاء و زور گفتن و قتل و کشتار همدیگر برای اموال بیشتر، همه و همه مردم عصر جاهلیت را طوری بار آورده بود که بویی از فرهنگ و تمدن نبرده بودند.

«شیخ احمد تیجان سیلا» یکی از برجسته‌ترین رهبران شیعه در سیرالئون، رئیس مرکز فرهنگی شیعیان و نماینده مجمع جهانی اهل بیت (علیهم السلام) در این کشور محسوب می‌شود. وی معتقد است: موج تشیع درآفریقا وجود دارد و موج بسیار عظیمی است، اما علیه هیچ دین و مذهبی نیست؛ به اعتقاد وی سنی واقعی، برادر شیعی واقعی است.

اقتدای پیروان مذاهب به یکدیگر در نماز، یکی از بهترین و بارزترین جلوه‌های وحدت و تمسک به ریسمان الهی است. شیعه با وجود این‌‎که یکی از شروط امام جماعت را اعتقاد به ائمه اثنی عشر می‌داند، اما به‌‎خاطر وحدت اسلامی، فتوا به جواز اقتدا به اهل سنت می‌دهد. سزاوار است که دیگر مذاهب اسلامی نیز از وحدت عملی غافل نشوند.

با وجود آن‌‌که بخاری و مسلم، از نواصب [دشمنان اهل‌بیت] هم‌چون حریز بن عثمان حمصی، عمران بن حطّان، عمر بن سعد (قاتل امام حسین) و برخی از شراب‌خواران روایت نقل کرده‌اند، امّا با مروری اجمالی بر روایات بخاری و مسلم، به‌خوبی مشهود است که آن‌دو از اهل‌بیت بسیار اندک روایت نقل کرده‌اند، به حدّی که اصلا قابل ذکر نمی‌باشد.

برخی از راویان صحاح ستّه خصوصاً راویان کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم شراب‌خوارانی بوده‌اند، که برخی از آن‌‎ها حتی در حال شراب‌‎خواری نقل روایت نموده‌اند، که از جمله آن‌‎ها «وکیع بن جرّاح» است که از مشهورترین راویان «صحاح ستّه» است؛ مزّی در تهذیب الکمال درباره او می‌گوید: «همه صاحبان صحاح ستّه از او روایت نقل کرده‌اند.»