#من_منتظرم
موعود باوری یکی از وجوه اشتراک بسیاری از ادیان موجود از جمله اسلام و مسیحیت است. از مطالعه کتاب مقدس مسیحیان چنین فهمیده می شود که آنان همانند اسلام اعتقاد به زمانی موسوم به آخرالزمان دارند که منظور از آن انتهای جهان یعنی آخرت نیست. برخی از ویژگی‌های آخرالزمان نیز در اسلام و مسیحیت مشابه است.
وقـتـی حضرت مهدی (عج) ظهور کنند، قطعاً حاکمیت و نظام سیاسی جهان دگرگون خواهد شد. ظلم و اسـتـکـبـار، کفر و شرک و نفاق را ریشه کن خواهد شد. آیین پيامبر نور و رحمت (صلی الله علیه و آله) در جهان برپا شده و هـمه عالم زیر پرچم توحید، عدل و مساوات به سوی سعادت حرکت خواهند کرد. امنیت، اقتصاد، و رفاه واقعی حقیقی در زمان ظهور حضرت بقیه الله (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چهره واقعی خود را نشان خواهد داد.
به‌زعم برخی از اهل‌سنت، در برخی روایات عنوان شده که اسم حضرت مهدی (علیه السّلام) اسم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و نام پدرش، نام پدر ایشان (عبدالله) است و به‌واسطه این روایت اعلام می‌کنند که اعتقاد شیعیان به امام، باطل می‌باشد. این شبهه گاهی به گونه‌ای مطرح می‌شود که گویا عقیده همه اهل‌سنت است.
بی تردید آنگونه که وجود هدایتگران راستین در زندگی انسان، (انسانی که در سپردن راه پر پیچ و خم زندگی ناتوان است و درمانده و سقوطش در پرتگاه‌های هلاکت و نابودی، بدون وجود راهنما ضروری و حتمی است) بسیار لازم ومفید می‌باشد، باید گفت: مدعیان دروغین دو گروه هستند، که یک گروه مدعی ملاقات با امام زمان (عج) هستند و یک گروه هم مدعی مهدویت.
تمسک به اندیشه مهدویت، توسط فرق ضاله به عنوان یک آموزه برای ایجاد انحراف در این اندیشه، همواره مورد توجه بوده است. از این تصوف به این اندیشه محوری شیعه به عنوان یک آموزه برای تأویل و تحریف جریان وصایت و جانشینی پیامبر اسلام نگریسته و تحت بحث ولایت و ختم ولایت به تبیین دلخواه آن پرداخته است.
با توجه به سیر تاریخی صوفیه و بعد از شیعه شدن سران تصوف در دوران صفویه، اشکالاتی به صوفیه مطرح شد، و صوفیه خود را از حیث تطبیق به مبانی شیعه فقیر دید، لذا بزرگان صوفیه بر آن شدند تا باب جدیدی را برای توجیه ولایت ادعایی خود در دوران غیبت باز کنند تا هم با مساله اعتقاد به وجود منجی حی تناسب داشته باشد، هم در عین حال مقام و منزلت خود را حفظ کرده باشند.
اخبار مدعيان دروغین، اخباری است که هر از چند گاهی، به گوش مسلمانان می‌رسد. اما امروز این خبر از جانب گروه داعش شنیده شده است. آنان با تفسیر به رای آموزه‌های دینی و ظاهرسازی در صدد است که حکومت را در جهت حکومت حضرت مهدی (علیه السلام) قرار دهند و یا خود را همان مهدی موعود بخواند. اما این امر، هیچ ارتباطی به مساله مهدویت ندارد.
انتظار را می‌توان به عنوان یک امر فطری و درونی نیز معنا کرد به این عنوان که تمامی افراد به نسبت اعمال و رفتار خود و یادیگران منتظر حادث شدن اتفتاقات پس از آن هستند. انتظار برای آمدن مصلح و سامان بخشیدن به امور عامه نیز در همین راستا معنا پیدا می‌کند. از این رو خداوند نیز وعده آمدن منجی را به منتظران داده است.
برخی به این توجه نمی‌کنند که حتی کسانی غیر از شیعه (اهل تسنن) هستند که نام و مشخصات کامل امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به میان آورده‌اند، اما آن‌ها دشمنان اسلامند که می‌خواهند مانع وحدت شیعه و سنی بشوند. حال با بیان اقوالی از چند تن از علمای اهل سنت به آنان خواهیم فهماند، که همه‌ی ما بر وجود منتظر واقعی معتقدیم.
یکی از خطراتی که سبب تهدید مقام امامت و بروز فتنههایی در تاریخ شده است، نقش خواص بوده است. وجود بزرگان یا منتسبین به خاندان امامت که چشم طمع به این جایگاه داشتهاند، از جمله عللی است که بسیاری از شیعیان حتی در زمان ائمه معصومین (علیه السلام) دچار شک و تردید در شناخت امام بعدی گردیدهاند. توجه به این امر در دوران غیبت بسیار ضروری است.
مقام و جایگاه خداوند، پیامبران و جانشینان‌شان از دیرباز توسط دروغ‌گویان و مدعیان کذّاب مورد طمع قرار داده شده است. مانند این سخن فرعون: «و فرعون گفت: اى سران اين سرزمين، من براى شما خدايى غير خودم نمىشناسم.» در روزگار ما نيز از اعتقاد مردم به حتمی بودن ظهور امام زمان (علیه‌السلام)، سوءاستفاده‌اي فراوان شده است.
اعتقاد به امام دوازدهم از اصول عقائد شیعیان است. در بابیت، باب خود را مهدی موعود (عج) خواند و پس از آن در بهائیت، میرزا حسینعلی نوری نیز در نوشته‌های خود، روایات مربوط به مهدی (عج) را به خودش تطبیق داد. اما وقتی ادعای نبوت و خدایی کرد، این عقیده سد راه او قرار گرفته بود، فلذا منکر آن شد و این اعتقاد را از مجعولات شیعه عنوان کرد.
حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آخرین منجی بشریت است. اوست که ظهور الهی‌اش باعث سرنگونی کفر و نفاق می‌شود. آرامش و صلح و صفا، با قدوم مبارکش برپا می‌گردد. او تنها کسی است که عدل واقعی را جاری خواهد ساخت و مستضعفین عالم را تحت لوای خود حمایت می‌کند و مردم دسته دسته به سویش می‌روند و او را به عنوان منجی بشریت انتخاب می‌کنند.
اعتقاد به امامت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به‌عنوان دوازدهمین امام و آخرین امام از نسل پاک پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) از مهم‌ترین مسائل مذهب تشیع و حتی مذهب اهل‌سنت بوده که روایات زیادی به راین امر صحت گذاشته که از آن جمله می‌توان به روایت پیامبراکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) اشاره کرد.