انحرافات اعتقادی صوفیه
![نقد جزوه عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء (قسمت سوم) عاشوراء](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/3_174.jpg?itok=SO1DzQNx)
عاشورا دارای جنبه سرور و شادمانی نیست، بلکه سراسر صحنه مظلومیت و حزن و اندوه است و کسانی که در پی این هستند که روز عاشورا دارای جنبه سرور نیز بوده، خلاف مسیر مکتب اهلبیت علیهمالسلام در حال حرکت هستند.
![نقد کتاب تشویقالسالکین/ حدیث «الشریعة اقوالی و...» حدیث جعلی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/jly_0.jpg?itok=198at3B6)
کتاب تشویقالسالکین منسوب به محمدتقی مجلسی، دارای ضعفهای محتوایی زیادی است؛ لذا میتوان در انتساب این کتاب به محمدتقی مجلسی تشکیک کرد.
![مشترکات تصوف با عرفان حلقه/ شادی در روز عاشورا عاشورا](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/hzn_hl_byt.jpg?itok=KehOqRlw)
بعضی از بزرگان صوفیه، به خاطر داشتن گرایش به مکتب خلفا، قائل به شادی در روز عاشورا بودند و به خاطر این که از جانب شیعیان مورد طعن و مخالفت قرار نگیرند؛ دست به توجیهات صوفیانه برای شادی خویش زدهاند؛ در صورتی که این توجیهات با آموزههای حضرات معصومین علیهمالسلام معارض و ناسازگار است.
![فضیلتتراشی برای ابوبکر توسط مولوی مباهله](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/mbhlh11.jpg?itok=Eu4dOOtT)
مولوی دارای گرایشاتی به مکتب خلفا بوده و برای اثبات این امر میتوان شواهد بسیاری از «مثنوی» و «دیوان شمس»، پیدا کرد، به این خاطر سخن از تشیع او، سخنی گزاف و نادرست است.
![بابیت، ادعای مشترک حلاج و سید علیمحمد شیرازی بابیت](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/bbb_0.jpg?itok=czSgHWCz)
ادعای بابیت یکی از انحرافاتی است که در جامعه اسلامی وجود داشته و بعضی از بزرگان تصوف همچون حلاّج و بعضی از بزرگان بابیت همچون سید علیمحمد باب، دچار این انحراف بودهاند؛ طبق روایات اینگونه انحرافات، نشاندهنده بطلان آن جریانها میباشد.
![نقد مبانی اعتقادی ابن عربی/عدالت صحابه قسمت دوم عدالت صحابه](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/dlt_11_copy.jpg?itok=fInpHYw1)
«ابنعربی»، عدالت صحابه را که یکی از مهمترین آموزههای اهلسنت است، در کتاب «الفتوحات المکیه» خویش پذیرفته است؛ این در حالی است که وقایع تاریخی، معارض با چنین آموزهای است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/dlt-shbh.jpg?itok=bTYrrqFx)
«ابنعربی»، در کتاب «الفتوحات» خویش همچون اهلسنت، قائل به عدالت صحابه شده؛ در حالی که آموزه عدالت صحابه، با آیات قرآن کریم معارض بوده و به این خاطر، شیعیان هیچ گاه ملتزم به چنین تفکری نشدهاند.
![نقد علم گریزی متصوفه علم گریزی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/lm333.jpg?itok=QUdBn_JF)
حضرات معصومین(ع)، بسیار به کسب علم و نوشتن علوم توصیه کردهاند؛ این در حالی است که متصوفه، به بهانههای مختلف، از کسب علم گریزان بوده و حتی عالمانی که جذب تصوف میشدهاند، بعد از مدتی کتابهای خود را از بین میبردند.
![نقد دیدگاه متصوفه د رمورد جایگاه حضرت زهرا و رابعه عدویه زن در تصوف](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/zn_0.jpg?itok=zPBTfoeE)
بدلسازی، یکی از شگردهای مبارزاتی جریان باطل در مقابل جریان حق بوده، صوفیه با استفاده از این شیوه و بدل سازی چهرههایی با عنوان زنان عارفه و عدم نقل روایاتی که حاوی جایگاه عرفانی حضرت زهرا(س) است؛ باعث مهجور شدن جنبه عرفانی این بانوی با عظمت شدهاند.