مکاتب اهل سنت

12/17/1392 - 11:35

در راستاي موجّه دانستن تمامي صحابه، طرفداران عدالت صحابه چاره‌ای جز توجيه كليه رفتارها و اعمال سلف ندارند و همگی در مقام پاسخگويی به چرايی اقدامات حضرت زهرا سلام الله علیها در برابر خليفة اول دست به توجيه هر دو طرف زده‌اند. حضرت زهرا سلام الله علیها امام علي و ام ايمن را به عنوان شاهد معرفي می‌کند. در عوض عمر بن خطاب و عبدالرحمن بن عوف شهادت مي‌دهند كه پيامبر عوايد آن را ميان فقرا تقسيم مي‌كرد.

12/10/1392 - 10:57

کتمان حقایق و وقایع بعد از رحلت نبی مکرم اسلام ، بهترین راه حل برای فرار از شبهه عدم مشروعیت خلافت خلفاست. در مساله جریان هجوم به خانه وحی و شهادت حضرت زهرا حتی برای نسل جوان اهل سنت هم سردرگمی و حیرانی پدید آمده به گونه‌ای که بعضی از جوانان اهل سنت هیچ خبری از جریان شهادت حضرت زهرا ندارند. و علتش هم این است که علمای ایشان در قضیه حضرت زهرا ساکت شده یا حقایق را انکار و کتمان کرده‌اند.

12/10/1392 - 10:09

هیچ منافاتی بین ساخت و بزگداشت حرم معصومین و کمک به فقرا نیست، یک مسلمان موظف است هم به فقرا کمک کند و هم نسبت به بزرگداشت حرم ائمه اقدام کند

11/16/1392 - 09:31

یکی از سوال و شبهاتی که همواره از سوی مخالفین شیعه مطرح می‌شود این است که می‌گویند: چه اشکالی دارد که مردم با اختیار خود خلیفه و جانشین بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را انتخاب کنند؟

11/11/1392 - 18:54

صرف همراه بودن با پیامبر اکرم نمی‌تواند دلیلی بر فضیلت کسی باشد، چرا که در زمان پیامبر اکرم هم بودند منافقینی که با پیامبر مصاحبت داشتند. یا بعضی اوقات ممکن است یک شخص فاسق با انسان همراه باشد و این همراهی برای او فضیلت محسوب نمی‌شود.

11/05/1392 - 23:27

عایشه قبل از ازدواج با پيامبر اکرم، شوهر کرده، و نام همسرش جبير بود که ابوبکر او را باز پس گرفته و پس از گرفتن طلاق، او را به عقد پيامبر اکرم در آورده است. علت تأکيد فراوان عایشه بر اينکه من بِاکره بوده ام هم، شايد دفع اين احتمال باشد.

11/05/1392 - 22:35

عقیده شیعه این است که امامت و خلافت از طرف خداست و کسی نمی‌تواند جز خدا امام و جانشین را تعیین کند اما در مقابل اهل سنت معتقدند که انتخاب و تعیین خلیفه و امام امریست که به مردم واگذار شده است ، از جمله ادله اهل سنت برای مشروعیت خلافت خلفا و این که انتخاب خلیفه به دست مردم است، استناد ایشان به برخی از آیات و روایات می‌باشد

10/29/1392 - 01:10

وحدت اسلامی که بارها و بارها توسط علماء و مراجع خصوصاً مقام معظم رهبری بیان گردیده این است که پیروان هر یک از مذاهب اسلامی در عین حال که عقاید و سنن خاص آن مذهب را برای خود حفظ کرده و پای بند به آن هستند… ، در روابط اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و نظامی خود نیز با مسلمانان دیگر همسو و تابع مصالح عالیه اسلام باشند ،

10/29/1392 - 00:25

چرا عایشه بر خلاف دستور قرآن عمل کرد و جنگ جمل را به راه انداخت، قرآن می فرماید زنان پیامبر در خانه های خود بمانند: ( وَ قَرْنَ في‏ بُيُوتِكُن‏ ) احزاب آیه 33 و در خانه‏ هاى خود بمانيد.

10/29/1392 - 00:23

اهل سنت به احادیثی در شان خلفای سه گانه استدلال می کنند که حتی بنابر شواهد موجود در کتب معتبر خودشان نیز ،راویان این روایات قابل اعتماد نیستند

10/27/1392 - 13:48

یکی از مسائل اختلافی بین شیعه و اهل سنت، مساله امامت اهل بیت علیهم السلام است.اهل سنت امامت اهل بیت را قبول ندارند ولی شیعه امامت ایشان را قبول می کند و آن را امری الهی می داند.

10/17/1392 - 20:55

اهل سنت می گویند:اگر منظور پیامبر از تشکیل جلسه غدیر خم،ابلاغ خلافت سیدنا علی بود و خدا فرموده بود:« بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّ‌بِّكَ »اى پيامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است‏ (مائده/67) واجب بود تا صراحتا بفرماید که علی جانشین من است

10/10/1392 - 23:23

یکی از امور مورد اختلاف بین شیعه و سنی مساله خمس است،شیعه طبق آیات قرآن و روایات اهل بیت خمس را با شرایطش در چند مورد،واجب می داند ولی اهل سنت خمس را منحصر در غنائم جنگی می دانند

10/08/1392 - 11:53

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_اگر به سایت های اهل سنت و وهابیون رجوع شود عبارتی نوشته شده است با این عنوان که "جانم فدای عمر". البته باید دید که انسان جانش را فدای چه شخصیتی می کند.

صفحه‌ها