احمداسماعیل بصری مدعی بیعت‌ گیرنده بین رکن و مقام

  • 1402/09/12 - 09:15

قره‌ داغی، یکی از مبلغین مدعی یمانی، احمد اسماعیل بصری را بیعت‌ گیرنده در بین رکن و مقام دانسته، در حالی که طبق شاخصه‌ها، بیعت‌ گیرنده در بین رکن و مَقام، کسی جز حضرت مهدی (عج) نیست.

ظهور

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ جریان انحرافی احمد اسماعیل بصری از آغاز تاکنون، بسیاری از روایاتی که اشاره به حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه دارد را با مغالطه‌های بسیار به احمد اسماعیل بصری نسبت داده تا برای او وجاهتی دست و پا کند؛ در صورتی که با اندک آشنایی با متون دینی، دروغ‌پردازی آنها روشن می‌شود.

هادی قره‌داغی (یکی از مبلغین احمد اسماعیل بصری )، با استناد به روایتی قائل شده که احمد اسماعیل بصری، همان مهدی است که در بین رکن و مقام با او بیعت می‌شود. ««عنْ حُذَیْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ‌اَللهِ صَلَّی‌اَللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَآلِهِ وَ ذَکَرَ اَلْمَهْدِیَ فَقَالَ: إِنَّهُ یُبَایَعُ بَیْنَ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ اِسْمُهُ أَحْمَدُ وَ عَبْدُاَللهِ وَ اَلْمَهْدِیُ فَهَذِهِ أَسْمَاؤُهُ ثَلاَثَتُهَا»؛ «حذیفه گوید از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بعد از آنکه «مهدی» را یاد کرد، شنیدم که فرمود: با او (مهدی) میان رکن و مقام بیعت می‌شود، اسمش احمد، عبدالله و مهدی است، اینها هر سه، اسم اوست». ملاحظه: پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله همین سه نام مبارک را در وصیت شب وفاتشان برای فرزند امام دوازدهم علیه‌السلام ذکر کرده‌اند؛ بنابراین، آن کسی که در ابتدای ظهور، از مردم بیعت می‌گیرد، "احمد" فرزندِ امام دوازدهم علیه‌السلام است».[1]

این روایت از حیث سندی، دچار ضعف است؛ ولی بر فرض پذیرش این روایت، قرائن متعددی وجود دارد که بطلان دیدگاه آقای قره‌داغی را اثبات کرده و نشان می‌دهد که شخص مدنظر در این روایت، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه است. در روایت بیان شده که این اسامی، متعلق به کسی است که بین رکن و مقام با او بیعت می‌شود. با فهمیدن شاخصه‌های این بیعت‌شونده، شخص مدنظر در این روایت نیز مشخص خواهد شد.

باید توجه کرد که اولین ویژگی نقل شده در روایات برای کسی که بین رکن و مقام با او بیعت می‌شود، این است که او زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد: «گویا قائم علیه‌السلام را می‌بینم که در روز عاشورا که روز شنبه خواهد بود، بین رکن و مقام ابراهیم ایستاده و جبرئیل در پیشاپیش ایشان ندا می‌کند که بیعت برای خداست و حضرت، زمین را همان گونه که پر از ظلم و جور شده، مملو از عدل می‌کند».[2] پس شاخصه بیعت گیرنده بین رکن و مقام این است که زمین را پر از عدل و داد کند و ایشان کسی جز حجت ابن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه نیست.

احمد اسماعیل بصری نیز در سه مورد اعتراف کرده، کسی که زمین را پر از عدل و داد می‌کند، امام زمان عجل‌الله‌فرجه است. احمد اسماعیل می‌نویسد: «... بسیاری از مؤمنین در زمان حیات پدرش امام عسکری علیه‌السلام او را دیدند؛ ... سپس خواست خدا بر این بود که غیبت کبری واقع شود و ایشان تا امروز زنده باقی بماند تا زمین را از عدل و داد پر کند؛ همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است».[3]

پی‌نوشت:
[1]. کانال رسمی قره‌داغی، جمعه ۲۶ آبان.
[2]. طوسی، محمد بن الحسن، الغیبة، کتاب الغیبة للحجة، دارالمعارف‌الإسلامیة، ایران، قم، اول، 1411ق، ص۴۵۳.
[3]. بصری، احمد اسماعیل، سرگردانی یا مسیر به سوی خدا، انتشارات امام مهدی، ص۸۴.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.