تناسخ یکی از آموزه‌های معارض با مبانی اسلامی بوده که در جریان‌های انحرافی همچون جریان احمد اسماعیل بصری و عرفان حلقه مشاهده شده، این آموزه‌های انحرافی، نشان‌دهنده باطل بودن و انحراف این جریانات از مسیر حضرات معصومین علیهم‌السلام، می‌باشد.

حدیث«خطبة‌البیان» یکی از آموزه‌هایی بوده که جریان‌های انحرافی همچون صوفیه و احمد اسماعیل بصری، از آن بهره برده‌اند؛ در صورتی که این حدیث طبق نظر علامه مجلسی از آموزه‌های غلات می‌باشد.

احمد اسماعیل بصری مدعی شده که عنوان «نبی» را می‌توان برای جانشینان رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به کار برد؛ این درحالی است که این سخن او معارض با مضمون آیات الهی و حدیث منزلت بوده و نمی‌توان عنوان نبوت را برای آنها بکار برد.

احمد اسماعیل بصری از کتابی به «مناقب‌العترة» روایاتی نقل کرده و این کتاب را منسوب به ابن فهد حلی کرده‌؛ در حالی که ابوالحسن مرندی(جعل‌کننده حدیث) اولین کسی است که در زمان مشروطه از وجود کتابی به نام «مناقب‌العترة» از ابن فهد حلی خبر داده است؛ در حالی که چنین کتابی وجود خارجی ندارد.

مخالفت با اهل علم، یکی از آموزه‌های انحرافی مشترک در بین فرقه متصوفه و جریان احمد اسماعیل بصری است، در صورتی که متون دینی، چهره مثبت و بالایی از عالمان دینی نشان می‌دهد.

علم، یکی از ویژگی‌های حجت الهی است که «احمد اسماعیل بصری»، آن را محدود به علم به مسائل دینی می‌داند؛ در صورتی که معصومین (ع) ابعاد مختلفی همچون علم به حوادث آینده و علم به تمام لغات و زبان‌ها برای آن قائل هستند.