مدعیان دروغین مهدویت
یکی ازاولین موانعی که جریان انحرافی احمد اسماعیل بر سر راه گسترش خود می بیند جایگاه مرجعیت شیعه می باشد که برای تضعیف این جایگاه، در ذهن مخاطبین خود اشکالاتی را در مورد تقلید بیان کرده اند، با اندک دقت در شبهات آنها می توان نادرستی مطالب آنها را فهمید.
جریان انحرافی احمد اسماعیل با استفاده از روایات جعلی، تلاش در دور نگه داشتن مردم از عالمان دینی دارند، اما با جستجو درباره این روایات، فهمیده می شود که اینها یا روایت امام معصوم(ع) نیست و یا آن روایت به گروهی از عالمان بتریه ارتباط دارد و شامل عالمان شیعه نخواهد شد.
فرقه احمدالحسن بصری معتقد به تناسخ می باشند! با توجه به مردود دانستن تناسخ در بیانات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) فرقه احمدالحسن این تناقض را چگونه می تواند جواب دهد؟
احمدالحسن نه تنها مقام سیادتش را به هیچ وجه نمی تواند اثبات کند، اقرار علیه ادعای وی بر سیادتش وجود دارد و دیگران آن را منکر شده اند. در این صورت فرزند امام زمان (عج) بودن وی نیز مردود است. حال چگونه شخصی که خود را امام واجب الاطاعة یا امام سیزدهم می‌داند، حتی یک دلیل قطعی نمی‌تواند برای این ادعاهای خود بیاورد؟
با توجه به روایات منظور از «دابة الارض» در آیه 82 سوره نمل، حضرت علی (ع) در زمان رجعت است ولی احمدالحسن این لقب را به سرقت می برد. البته احمدالحسن رجعت دنیایی را هم قبول ندارد و رخداد رجعت را در عالم دیگری می داند!
تغییرات حکم شرعی توسط احمدالحسن در تعداد تکبیرةالاحرام نماز خلاصه نمی شود و احمد اسماعیل بصری بدعت های دیگری نیز ایجاد کرده است. مثلا صیغه و عقد موقت را زیر شش ماه جایز نمی داند یا 17 رکعت نماز در شب 23 ماه رمضان را مساوی و در عوض 70 سال نماز قضای انسان می داند!
احمدالحسن بصری (مدعی دروغین مهدویت و امامت) از جمله کسانی است که ادعاهای بسیاری داشته است اما دلیل قطعی برای ادعاهای خود ندارد و صرفاً بر مجهولات تکیه کرده و ابهام گویی می کند. یکی از حرف های بدون دلیل احمدالحسن این است که فرستاده امام زمان (عج) می باشد.
کتاب آیات شیطانی کتابی می باشد که سلمان رشدی با هدف توهین و تهمت نسبت به پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و کتاب قرآن مجید و دیگر مقدسات شیعه نوشته شده است. حال آیا احمدالحسن بصری راضی به چنین اهانتی است؟
ادعاهای احمدالحسن با کلام اهل بیت (ع) در تناقض است. وی ادعا دارد امام و واجب الاطاعة می باشد و طرفداران او، وی را امام سیزدهم می دانند! و حال آنکه طبق نص روایات، قائلین به امامت سیزدهم مارق و کافر هستند. صراحت در روایات دانستن تمام زبان ها توسط ائمه (ع) می باشد ولی احمد اسماعیل بصری منکر آن می شود.
وظیفه مردم آگاه به مبانی دینی و روحانی مبلغ دین، این است که با کمی تحقیق و آشنایی با شبهات و انحرافات فرقه ضاله احمدالحسن بصری به مقابله با این جریان، در مسیر پیاده روی اربعین بروند تا آنها نتوانند با ترفندهای گوناگون خود عوام الناس را فریب دهند.
احمدالحسن بصری بیش از 90 ادعای بدون دلیل دارد. از جمله ادعاهای او می توان به عصمت، امامت سیزدهم، نبوت، وصایت، فرزند امام بودن و... اشاره کرد. وی برای ادعاهای خود، احادیث ضعیف السند، جعلی و تقطیع شده ارائه می دهد.
قابل توجه احمدالحسن بصری که خود را قائم می داند! خداوند متعال در روز عاشورا فقط یک نفر را قائم و منتقم خوانده است و اوست که برپاکننده عدل و داد است و آن شخص امام زمان (عج) است.
قرآن بر پیامبر (ص) و برای هدایت مردم نازل شده است. آیا یک فرد بی سواد می تواند کتابی با این عظمت را برای مردم تبیین و تفسیر کند؟ اما احمدالحسن بصری معتقد است که پیامبر(ص) سواد خواندن و نوشتن و علوم پیامبران پیشین را نمی دانسته است!
باتوجه به این حجم از روایات در مورد علم لدنی امام و همچنین دلایل عقلی موجود برای عالم بودن امام، آیا می شود شخص امام تحصیلات علمی داشته باشد؟ احمدالحسن (احمد اسماعیل بصری) مدعی است که دارای منصب امامت است اما در دانشگاه بصره در رشته شهر سازی (آن هم با نمره متوسط) تحصیل کرده است!