پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ هرچند تشکیلات بهائیت تلاش دارد تا موضِع خود در قبال تغییر نظام ایران را بی طرفی جلوه دهد، اما همواره به اسم آزادی، پیروانش را به ایستادگی در مقابل آنچه ظلم جمهوری اسلامی می خواند، دعوت می کند.

تشکیلات بهائیت در وهله اول و به دروغ، بهائی باوران را تحت ظلم مستمر جمهوری اسلامی به دلیل عقایدشان می داند: «بیش از چهل سال است که بهائیان ایران صرفا به علت اعتقادات مذهبی گرفتار اذیت و آزار مستمر از جانب مقامات ستمکار دولتی می باشند.» (1)

در مرحله دیگر هم برای در امان ماندن بهائیان، آنان را از شرکت مستقیم در تظاهرات ضدحکومتی باز می دارد و در عین حال، به بهانه بی تفاوت نبودن در قبال آزادی خواهی آشوب گران، پیروانش را به همبستگی با آنان فرا می خواند: «معهد اعلی مقرر فرمودند مرقوم گردد که فوران احساسات پر جوش و خروش و فریاد قلوب اندوه بار جم غفیری (انبوهی) از مردم آن سرزمین که خواهان دستیابی به عدالت و برابری می باشند قلب هر ناظر منصفی را مشحون از اندوه و تشویش می نماید. شما در فعالیت های خود البته می توانید با مردم عزیز ایران همدردی نمایید و به آنان در ارتباط با مساعی شان در راه عدالت جویی که برای ترقی و پیشرفت آن ملت بسیار ضروری است ابراز همبستگی کنید.»(2)

نتیجه میدانی اتخاذ سیاست دوگانه و ضربه پنهان بهائیت را می توان در بند چهار بیانیه وزارت اطلاعات و معرفی تشکیلات بهائیت به عنوان یکی از عوامل به آشوب کشاندن اعتراضات اخیر دانست: «سازمان جاسوسی بهاییت بنا به دستور مرکزیت مستقر در حیفای اشغالی، ورود پرحجمی به صحنه‌ی آشوب و اغتشاش و تشویق به خرابکاری و تخریب اماکن عمومی داشت. بر این مبنا در روزهای اخیر هسته‌ی اصلی و سرّی بهاییت شامل سه نفر از سران بهاییت و دو نفر از تیم رسانه‌یی آن‌ها بازداشت شدند.»(3)

اما با توجه به تأکید پیشوایان بهائیت بر عدم ورود بهائیان به امور سیاسی و نهی از اعتراض و مداخله در امور حکومتی، دیگر چه توجیهی برای همسویی و تلاش برای براندازی بهائیت باقی می ماند؟! مگر در بهائیت آزادی خواهی با نادانی یکی دانسته نشده؟! مگر شعار آزادی برابر با برافروختن آتش فتنه و آتش خاموش نشدنی معرفی نگردیده؟! مگر آزادی خواهی در بهائیت صفت حیوان و نشان از پستی آدمی شمرده نشده است؟!

چنان که در متن کتاب مقدس نمای بهائیت می خوانیم: «إنّا نَری بعض النّاس أرادوا الحرّیّة و یَفتخرون بِها اُولئک فی جَهلٍ مُبین؛ ان الحریه تنتهی عواقبها إلی الفتنة الّتی لا تخمد نارها؛ فاعلَموا أنّ مَطالع الحرّیَّه و مَظاهرها هی الحیوان و لِلإنسان یَنبغی أن یکون تحتَ سُنن تَحفظه عَن جهل نفسه و ضرَّ الماکرین؛ إنّ الحرّیّه تخرج الإنسان عن شئون الأدب و الوقار و تجعله مِن الأرذَلین (4)؛ ما می بینیم بعضی از مردم به دنبال آزادی هستند و به آن افتخار می کنند، آنان در جهل آشکارند؛ قطعاً عواقب آزادی به فتنه و آشوبی ختم می شود که آتش آن فرو نمی نشیند. بدانید که مظاهر آزادی مطالع آزادی و مظاهر آن حیوان است و سزاوار است انسان پیرو سنت هایی باشد که از گمراهی نجاتش دهد و به فریب‌کاران زیان رساند؛ قطعاً آزادی انسان را از جایگاه ادب و متانت خارج می کند و او را از فرومایگان قرار می دهد.»

آری؛ بهائیتی که به اسم آزادی، موج حکومت ستیزی در ایران به راه می اندازد و خود را در ردیف مردم معرفی می کند، در واقع هم آیین خود را زیر پای گذاشته و هم به هنگام خطر، پشت همان ها که فریب داده و بر آتش‌شان سوخت ریخته را خالی می کند!

پی‌نوشت:
(1). پیام محفل مقدس روحانی ملی بهائیان استرالیا خطاب به کلیه محافل روحانی محلی در استرالیا، مورخه 24 سپتامبر 2022.
(2). پاسخ معهد اعلی در مورد پرسشی در خصوص وقایع اخیر ایران 27 سپتامبر 2022.
(3). خبرگزاری ایرنا، تیتر خبر: بیانیه‌ مهم وزارت اطلاعات پیرامون حوادث اخیر کشور، کد خبر: 84900726، مورخ: 8 مهر 1401.
(4). حسینعلی نوری، اقدس، نسخه الکترونیکی، ص 117-116، بند: 123.