عکس
«فيلسين شاله» دانشمند و محقق معروف فرانسوى انجيلها را از ساخته ها و دستاوردهاى بشرى مى خواند و وحى بودن آنها را ناممكن مى داند. (کتاب تاریخ مختصر ادیان بزرگ، فیلسین شاله، صفحه 420)
برخی حدیث غدیر را از احادیث ضعیف میدانند، در حالیکه این حدیث در منابع معتبر اهل سنت ذکر شده است، ازجمله در مسند احمد به نقل از براء بن عازب آمده است:
ابن تیمیه میگوید: همانگونه که یهودیان معتقد به تحریف تورات هستند، شیعه هم معتقد به تحریف قرآن است.
منهاج السنه، ج1، ص25
ایزاک [اسحاق] نیوتن فیزیک دان و فیلسوف انگلیسی:
عیسی یکی از پیامبران بود که فرستاده شد تا بشریت رابه حقیقت فرا خواند، ولی دین نابش به دست آتاناسیوس و هواداران او به تباهی کشانده شد.تثلیث همواره آموزهای دشوار بوده است و فردباوری جدید، فیلسوفان و دانشمندان روشنگری
تهاجم فرهنگى، مقولهاى حقيقى و برنامهريزى شده است و تنها راه مبارزه با آن نيز مصونيت بخشيدن به جوانان و ديگر افراد جامعه است. سحر و جادو فرهنگ و عقیدهای است که توسط سینمای غرب به کشورهای هدف منتقل میشود.
ابن تیمیه حرّانی با دیدن چند روایت در فضیلت اهلبیت (علیهمالسّلام)، بدون هر گونه دلیلی، همه را یکجا کذب و دروغ پنداشته و میگوید:
«این روایات از احادیث دروغینی است که اگر کسی کمترین آگاهی به علم حدیث داشته باشد، به محض دیدن آنها به دروغ بودن آنها پیمیبرد.»
مظلومیت امیرمؤمنان (علیهالسّلام) به جایی رسیده است که مسلمانان صدر اسلام، صرفاً به خاطر بغض ودشمنی با آن حضرت، سنّت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) را ترک کرده، خدا را صدا نمیزنند و در دین بدعت میگذارند:
ابن تیمیه درباره دوران بنی امیه میگوید: «پیروان معاویه قائل بودند که خلیفه بر حق معاویه است، نه علی، چرا که خلافت معاویه مورد پذیرش اتفاقی مسلمانان بوده ولی خلافت علی (علیهالسلام) آنگونه نبوده است، چون خلافتش نه با نص و روایت ثابت شده و نه با اجماع مسلمین.»
ابنتیمیه در کتاب «مجموع الفتاوی» تردیدهایی پیرامون روایاتی که در برخی منابع روایی اهلسنت مبنی بر امکان دیدار خداوند در این دنیا وارد شده، مطرح کرده و برخی از آنها را کفر، پارهای را کذب و برخی دیگر را بهتان دانسته، با این وجود نتوانسته موضعی صریح و آشکار در عدم امکان دیدار خداوند در این دنیا ات
از جمله مواردی که در حقیقت جاده را برای تقویت استکبار در نشان دادن اسلام به عنوان دینی عقلگریز و مخالف با علم هموار میسازد، فتاوای ابنتیمیه است. وی در پاسخ این سوال که آیا علم کیمیا مجوز شرعی دارد یا خیر مینویسد: «علم کیمیا تشبیه مخلوق به خالق است و این مخالف با عقل است.
ابن تیمیه در کتاب منهاج السنة آورده است:
«الْیهُودُ حَرَّفُوا التَّوْرَاةَ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ حَرَّفُوا الْقُرْآنَ.»
ابنتیمیه در جریان تنقیص اقوال ائمه اربعه اهلسنت، به مخالفت شاگردان آنان اشاره میکند و مینویسد: «برخی از اصحاب مالک، ابوحنیفه، احمد با احکام فقهی ایشان همچون جمع سه طلاق در یک مجلس مخالفت کردهاند. چرا که این حکم را مخالف با کتاب و سنت یافتند.»
دشمنیهای ابنتیمیه با اهلسنت بیش از تشیع بوده است، از باب نمونه وی با زیرکی تمام و با رعایت جانب احتیاط، سعی در پروژه ارزشزدایی از ائمه اربعه اهلسنت را کلیک زده و در ابتدا با بیانی عامه پسند مینویسد: «به اتفاق مسلمین، اقوال و گفتار برخی از بزرگان، همچون ائمه اربعه، حجت و اجماعی نیست.»
حاکم نیشابوری به نقل از حضرت علی (علیهالسلام) روایت کرده است که:
«... قال، فانّ رسول الله بعث ابابکر الی خیبر فسار بالناس وانهزم حتی رجع...»
حضرت علی فرمود: رسول خدا عدهای را به فرماندهی ابوبکر بهطرف خیبر فرستاد، ولی شکست خوردند و گریختند.