یکی از شبهه‌هایی که بر دلالت آیه ولایت (آیه ۵۵ سوره مائده) وارد می‌شود، استفاده از کلمه «الذین» به معنی «کسانی‌که» و ضمیر جمع «هُم» به معنای «آن‌ها» است، در حالی که مصداق آیه بنا بر نظر شیعه، فقط علی (علیه السلام) است، که یک نفر است نه چند نفر! این نوشتار در پی پاسخ به این شبهه است، نکاتی قابل توجه از تاریخ، به همراه ادله‌ای عقلی و ...

بر خلاف آنچه امروزه تبلیغ می‌شود، امام علی (علیه السلام) به خلافت ابوبکر راضی نبودند. یکی از شواهد این امر، عدم بیعت ایشان با ابوبکر است. حتی منابع اهل سنّت که مدت عدم بیعت ایشان را شش ماه نوشته اند، تصریح به اجبار ایشان به بیعت نموده‌اند که خود نشانه نارضایتی ایشان است. به گزارش بزرگان اهل سنّت، امام علی (علیه السلام) و تمامی بنی هاشم، به مدت...

تفاوت وهابیت با اهل‌سنت از زمين تا آسمان است. وقتی محمد بن عبدالوهاب آغاز به کار کرد و فرقه وهابیت را تأسیس نمود، اعلام کرد که تمام مسلمانان (شافعی و مالکی و حنفی و حنبلی و شیعه و زیدی و...) کافر هستند و علمای گذشته هم کافر هستند و هر کس بخواهد مسلمان شود، باید...

علمای اهل سنّت، برای دفع طعن از صحابه، از سیاست حذف یا توجیه دشمنی‌ها و لعن و ناسزا گفتن‌ها و کشتارهایی است که بین صحابه وجود داشته است، پرداخته‌اند در این مقاله به تبیین این سیاست، از زبان خودشان می‌پردازیم. از مجموع این اعترافات به وضوح می‌توان علّت حذف و تحریفاتی که در کتب تاریخی و حدیثی اهل سنّت دیده می‌شود، را یافت. چرا که رفع...

در مذهب شیعه گذشته از اینکه عقل در استنباط مسائل فقهی یکی از منابع چهارگانه در کنار قرآن، سنت و اجماع است ضمنا در مسائل اعتقادی جایگاهی اصیل دارد تا این مذهب در ورطه دور که دیگران گرفتار آنند، نیافتد لذا در مذهب جعفری بر غیر تقلیدی بودن اصول اعتقادی تاکید می‌شود. با اعتقاد به عصمت نیز می‌توان همراهی مستمر عقل و شرع را ادعا کرد.

یکی از مسائل مطرح شده در خصوص مسائل اعتقادات اسلامی، مسئله صفات الهی است. از آنجا که این بحث مسئله دقیقی است از این رو عده‌ای در برخی وبگاه‌ها، شیعه را متهم به نفی صفات می‌کنند که واقعیت ندارد.باید توجه داشت که این مسئله فروعات گوناگونی دارد که در این یادداشت به بخشی از آن که به موضوع توحید صفاتی مربوط می‌شود، می‌پردازیم و آن ارتباط ذات الهی با صفات ذاتی است.