یکی از احادیثی که در منابع روایی وارد شده است حدیث اجتهاد حاکم است بر اساس این حدیث فقهای سلفیه حکم به جواز اجتهاد داده‌اند.«إِذَا حَكَمَ الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْر؛ اگر حاکم بر اساس اجتهاد خود، حکم دهد، در صورتی‌که

ابن‌اثیر از عالمان برجسته اهل‌سنت در کتاب جامع الاصول خود نقل می‌کند: «عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: «أُنْزِلتْ آيَةُ الْمُتعَةِ في كتَاب الله، فَفَعَلْنَاهَا مع رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، ولم يَنْزِلْ قُرْآنٌ يُحرِّمُهُ، ولم يَنْهَ عنها حَتَّى ماتَ، قال رَجُلٌ برأْيه ما شاء».

نقل روایت تحریم متعه توسط ابن حجر در شرح صحیح بخاری که آمده کسی‌که متعه را ممنوع کرد، عمر بود: «حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " أُنْزِلَتْ آيَةُ المُتْعَةِ فِي كِت

نقل روایت تحریم متعه توسط کتاب صحیح بخاری چاپ دار ابن‌کثیر: «حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " أُنْزِلَتْ آيَةُ المُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ ر

داعش در مجله النبأ با استناد به حدیثی از مسند احمد درصدد است که زنان را تشویق به جهاد کند. این در حالی است که روایت صراحت دارد که جهاد زن، حج است نه شرکت کردن در میدان نبرد.

داعش در مجله النباء، زنان را تشویق به جهاد می‌کند. داعش به زنان این‌گونه القا می‌کند که زنان صدر اسلام دوست‌دار قتل و کشتار بودند. از همین رو از زنان داعشی می‌خواهد که مانند زنان صدر اسلام به میدان نبرد بیایند. آدرس پی دی اف مجله: مجله النبأ، شماره 100، ص11، تاریخ انتشار: 15 محرم 1439ق.