وهابیت در عصر حاضر
وهابیون برای اثبات دشمنی خود با مذهب اهل بیت (ع) با دروغ بستن به شیعیان معتقدند، پیروان ائمه اطهار (ع) قائل به عمل منافی عفت از سوی یکی از همسران پیامبر (ص) هستند؛ این در حالی است که شارح صحیح بخاری ابن حجر عسقلانی، در کتاب خود از اصحاب رسول خدا (ص) یاد می کند که آنان این تهمت و دروغ بزرگ را به همسر پیامبر (ص) زده اند.
یکی از تهمت هایی که به امهات مؤمنین زده شده است، تهمت عمل منافی عفت است. بعضی از وهابیون معتقدند، شیعیان به جناب عایشه تهمت آشکار می زنند، در حالی که شیعیان امهات مؤمنین را منزه از این اعمال می دانند. آلوسی عالم اهل سنت در کتاب خود این اتهام را از شیعیان رد می کند؛ اما متأسفانه در منابع روایی اهل سنت به قبول این عمل توسط پدر و مادر عایشه اشاره شده است.
وهابیون برای اثبات دشمنی خود با مذهب اهل بیت (ع) با دروغ بستن به شیعیان معتقدند، پیروان ائمه اطهار (ع) قائل به عمل منافی عفت از سوی یکی از همسران پیامبر (ص) هستند؛ این در حالی است که بخاری به شک کردن رسول خدا (ص) به این مطلب اشاره میکند.
یکی از تهمتهایی که به امهات مؤمنین زده شده است، تهمت عمل منافی عفت است. بعضی از وهابیون معتقدند، شیعیان به جناب عایشه تهمت آشکار میزنند، در حالی که شیعیان امهات مؤمنین را منزه از این اعمال میدانند؛ ولی متأسفانه بخاری محدث مشهور اهل سنت این عمل را از جانب پدر و مادر عایشه مورد تأیید میداند.
ولادت امیرالمومنین (ع) در کعبه یکی از فضائل و کرامات حضرت است که نه قبل از ولادت ایشان و نه بعد از وجود مقدسشان، نصیب هیچ یک از انسانهای روی زمین نشده است. حاکم نیشابوری محدث مشهور اهل سنت، به تواتر خبر تولد امیرالمؤمنین (ع) در کعبه اشاره کرده است و ابن تیمیه نیز مخالفت با تواتر را نشانهی کفر انکار کنندگان آن میداند.
وهابیون ادعا میکنند بر اساس آیه 188 سوره اعراف، انبیاء الهی صاحب علم غیب نیستند و روافض بر خلاف این آیه مبارکه، برای انبیاء الهی و به طور ویژه برای رسول خدا (ص) فضیلت تراشی میکنند و ایشان را صاحب علم غیب میدانند. این ادعا در حالی مطرح میگردد که قرآن کریم به علم غیب بعضی از انبیاء الهی اشاره میکند و دستیابی به آن را با اذن و از جانب خدا میداند.
وهابیون ادعا میکنند بر اساس آیهی 188 سوره اعراف، انبیاء الهی صاحب علم غیب نیستند و شیعیان بر خلاف این آیه مبارکه، برای انبیاء الهی و به طور ویژه برای رسول خدا (ص) فضیلت تراشی میکنند و ایشان را صاحب علم غیب میدانند. این ادعا در حالی مطرح میگردد که قرآن کریم به علم غیب بعضی از انبیاء الهی اشاره میکند و دستیابی به آن را با اذن و از جانب خدا میداند.
وهابیون ادعا میکنند بر اساس آیه 188 سوره اعراف، انبیاء الهی صاحب علم غیب نیستند و روافض برخلاف این آیه مبارکه، برای انبیاء الهی و به طور ویژه برای رسول خدا (ص) فضیلت تراشی میکنند و ایشان را صاحب علم غیب میدانند. این ادعا در حالی مطرح میگردد که قرآن کریم به علم غیب بعضی از انبیاء الهی اشاره میکند و دستیابی به آن را با اذن و از جانب خدا میداند.
یکی از شبهاتی که از جانب مفتیهای وهابی مطرح شده، عدم نزول آیهای خاص در مورد خلافت امیرالمؤمنین (ع) است. آنان میگویند در مورد هر چیزی در قرآن آیاتی نازل شده است، اما در مورد خلافت و ولایت ایشان هیچ آیهای نازل نشده است و فقط شیعیان چنین ادعایی دارند. حلالالدین سیوطی در تفسیر خود، آیه 67 سوره مائده را در مورد خلافت امیرالمومنین (ع) میداند.
وهابیها در ادعای واهی معتقدند، قرآن کریم به تنهایی برای هدایتگری کفایت میکند و برای فهم دین، هیچ نیازی به مراجعه و رابطه با علما و دانشمندان نیست و مسلمانان نباید به ملاها و روحانیون و علمای شیعه و اهل سنت مراجعه کنند. این ادعای باطل در حالی بیان میشود که خدای رحمان در آیات قرآن، پرسیدن از اهل علم و عدم برابری عالم و جاهل را بیان کرده است.
از برکات دوران حیات طیبهی امام صادق (ع) تربیت شاگردانی است که هر کدام، از سرشناسان دوران خود بودهاند. وهابیون با ایجاد شبهه بیان میکنند، اگر برای امام صادق (ع) شاگردانی شیعه مذهب وجود داشته چرا از آنان اثری وجود ندارد؟! ابوبصير ليث بن البختری از اصحاب حضرت بوده که در دوران زندگی خود به دفاع از مذهب تشیع پرداخته است.
از برکات دوران حیات طیبهی امام صادق (ع) تربیت شاگردانی است که هر کدام از سرشناسان دوران خود بودهاند. وهابیون ادعا می کنند که اگر برای امام صادق (ع) شاگردانی شیعه مذهب وجود داشته، چرا از آنان اثری وجود ندارد؟! مؤمن الطاق از اصحاب حضرت بوده که در دوران زندگی خود به دفاع از مذهب تشیع پرداخته است.
مفتیهای وهابی ادعا کردهاند، پادشاهان صفویه به دلیل مقابله با حکام عثمانی، شیعه را به وجود آوردند. ادعای آنان در حالی بیان میشود که علاوه بر انتصاب شیعه به پادشاهان صفویه، آنان معتقدند كه مذهب تشیع توسط عبدالله بن سبأ در زمان خلیفه سوم اهل سنت به وجود آمده است. با مراجعه به منابع تاریخی و روایات معتبر اهل بیت (ع) عدم این ادعا اثبات میشود.
مفتیهای وهابی در ادعایی متوهمانه میگویند، تشیع زاییده و ساخته شدهی تفکر پادشاهان صفویه است. این سخن در حالی بیان میشود که آنان علاوه بر این اعتقاد، معتقدند شیعه توسط عبدالله بن سبأ در زمان خلیفه سوم اهل سنت به وجود آمده است. با مراجعه به روایات اهل سنت مشخص میشود، تشکیل تشیع از زمان اعلام علنی رسالت نبی اکرم (ص) بوده است.