آيا تولد اميرالمؤمنين (ع) در كنار بتها فضيلت است؟ (قسمت اول)

  • 1400/12/02 - 11:11
کعبه به عنوان قبله مسلمانان از اهمیت ویژه‌ ای برخوردار است. از این مکان به عنوان اولین مکان برای عبادت یاد شده است. اما وهابیون معتقدند، به دلیل حضور بتها درون کعبه، تولد امیرالمومنین (ع) در این مکان مهم نیست؛ زیرا این مکان بتکده بود. این ادعا در حالی بیان می‌شود که قرآن کریم در سوره فیل به لشکرکشی سپاه ابرهه به جهت تخریب کعبه و نابودی آنان توسط پرندگان ابابیل اشاره می‌ کند.
آيا تولد اميرالمومنين (ع) در كنار بت ها فضيلت است؟

هر چند در سال عام الفیل یا همان سالی که رسول خدا (ص) به دنیا آمدند کعبه پر از بتهای قریش بود، اما به جهت قداست این مکان مهم، خدای رحمان لشکر ابرهه را به وسیله پرندگان ابابیل نابود کرد.

پايگاه جامع فرق، اديان و مذاهب_ يكی از شبهاتی که پیرامون ولادت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) از جانب مفتیان وهابی مطرح می‌ شود، مسئله تولد ایشان در کعبه است. آنان معتقدند اگر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در کعبه به دنیا آمده باشد نیز برای ایشان هیچ فضیلتی ندارد؛ زیرا در زمان ولادت ایشان بتهای بیشماری در کعبه بوده و این مکان در آن زمان یک بتخانه بزرگ به حساب می‌آمد. لذا اگر فرض بر آن باشد که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در کعبه به دنیا آمده باشد، باید گفت تولد در کنار بت‌، فضیلت محسوب نمی‌شود.

در پاسخ به این ادعای مضحک چند نکته بیان می‌شود:
نکته اول:
کعبه معظمه به عنوان مکان با عظمت نزد پروردگار عالم از احترام ویژه‌ای برخوردار است. خداوند رحمان با اشاره به عظمت این خانه عظیم الشأن در قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ [آل‌عمران/96] اول خانه‌ای که برای عبادت خلق بنا شد همان خانه (کعبه) است که در بکّه است که در آن برکت و هدایت خلایق است.» با توجه به این آیه شریفه اولین محل برای عبادت، خانه کعبه بوده است. در نتیجه باید گفت، خانه کعبه به حسب آنکه از ابتدای بنای آن مورد توجه بوده، پس با قداست و اهمیت است.

نکته دوم:
در سوره مبارکه فیل، پروردگار عالم به حمله فیل سواران به خانه کعبه به هدف نابودی آن و از بین بردن آن مکان عظیم الشأن اشاره می‌فرماید. جالب آنجاست که خداوند برای دفاع از آن خانه، پرندگان ابابیل را مامور می‌کند تا از آن مکان محافظت نمایند.  قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ *  وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ [فيل/1-5]  مگر نديدى پروردگارت با پيلداران چه كرد * آيا نيرنگشان را بر باد نداد * و بر سر آنها دسته دسته پرندگانى ابابيل فرستاد * [كه] بر آنان سنگهايى از گل [سخت] مى‌افكندند * و [سرانجام خدا] آنان را مانند كاه جويده‏ شده گردانيد.»
چند سؤال پیش می‌آید! به چه دلیل باید خدای رحمان از آن سرزمین دفاع کند؟! آیا در سال عام الفیل که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در آن سال به دنیا آمدند، درون خانه‌ی کعبه بت وجود نداشته است؟! آیا بهتر نبود تا خدای مهربان برای نابودی بت‌ها اجازه فرماید تا سپاهیان ابرهه آن مکان را خراب کنند تا اثری از آن مظاهر کفر و شرک باقی نماند؟!
قطعاً به جهت اهمیت خانه‌ی کعبه بوده که حتی با وجود مجسمه‌هایی که جای خدا عبادت می‌شدند، پروردگار عالم از آن خانه محافظت می‌کند.

محمدجواد مهریار

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.