تصوف
عالمان دینی در عصر غیبت کبری، حافظان دین از دستبرد عقیده‌های دینی مردم می‌باشند. آیت الله العظمی صافی، یکی از این عالمان دینی است کع در طول عمر شریف خویش در عرصه‌های مختلف دینی حافظ مبانی صحیح اسلامی بودند.
یکی از چالش‌های فرقه‌های صوفیه، بعد از فوت قطب برای تصاحب جایگاه قطبیت شروع می‌شود. در سلسله سلطانعلیشاهی با مرگ نورعلی تابنده، برای تصاحب چایگاه قطبیت بین مهندس جذبی، محمد اسماعیل صلاح شروع شده است و هنوز این درگیری ادامه دارد.
محمد اسماعیل صلاحی از هر تلاشی برای سیاه نمائی داخل کشورعزیزمان استفاده می نمایند در حرکتی جدید با کوچک نمائی حضور پرشور مردم در راهپیمائی، تلاش می نمود که توهم نارضایتی مردم را از نظام اسلام در بین مریدان اندک خویش، القاء نماید ولی اعتراف رسانه‌های خبرگزاری جهان غرب به حضور پرشور مردم، باعث رسوائی جدیدی برای صلاحی بود.
سفیان ثوری از کسانی است که در میان سلسله‌های صوفیه از جایگاه خاصی برخورد دار است و از بزرگان صوفیه به شمار می آید ولی در بعضی از روایات اهل بیت(ع) از او چهره منفی ارائه شده است.
نورعلی تابنده روز سوم اسفند را در کمال ناباوری روز درویش تعیین کرد، این در حالی است که در این روز هیچ گونه اتفاق خاص عرفانی و معنوی نیفتاده و این روز مصادف با کودتای رضاخان می باشد که نتیجه آن حکومت ظالمانه پهلوی است.
محمد اسماعیل صلاحی در بیانیه خویش به بهانه سخن توهین‌آمیز فرهاد ظریف، هیچ گونه تذکری به ظریف نداده و فقط به نظام اسلامی تاخته است، در صورتی که اقدام او فقط عقده گشایی و نشان دادن چهره‌ی واقعی اوست که همه چیز حتی مقدسات دینی را فدای ریاست طلبی خویش می کند.
صلاحی در زمان های مختلف نشان داده است که آن چیزی که برای او مهم است، مقام قطبیت است و از هیچ کاری برای رسیدن به این هدف کوتاهی نمی کند. در بیانیه‌ای که در مورد توهین فرهاد ظریف منتشر نموده است به جای اینکه توهین ظریف را محکوم کند به نظام اسلامی می تازد.
معاندین جمهوری اسلامی ادعای اتحاد دارند ولی با دقت در عملکرد هر کدام از این جریان ها مشاهده می شود که هر کدام در پی منافع خویش هستند و به تعبیر قرآن کریم که در تحلیل این جریان به همین حقیقت اشاره می کند که شما فکر می کنید دشمنان شما با یکدیگر متحد هستند اما انگیزه هایشان متفاوت میباشد و این باعث تفرقه آنها می باشد.
محمد اسماعیل صلاحی برای رسیدن به ریاست، سناریوهای جدیدی به راه انداخته و آن سناریو، اتحاد صوری با بزرگان فرقه های انحرافی در ایران اسلامی است و هدف او از این اتحاد، اولاً مقابله و سقوط انقلاب اسلامی و ثانیاً به ریاست رسیدن خویش است.
ابدال یکی از مراتب اولیای صوفیه است که درمنابع حدیثی اهل سنت به آن بسیار پرداخته شده است و در این روایات، چهره مثبتی از آن ترسیم نموده اند تا مصادیقی که خود می دانند را در جامعه مطرح کنند.
پوشش و حجاب زن مسلمان، یکی از دستورات واجبی می باشد که شیعه و اهل سنت بر آن اتفاق نظر دارند و خداوند متعال در سوره نور به عنوان یک وظیفه شرعی برای زنان در نظر گرفته است.
محمد اسماعیل صلاحی با مطالبی که بیان کرده است به تصور خویش استحباب حجاب را ثابت کرده، در صورتی که سخنانش مانند همیشه سخیف و نادرست می باشد و باید بداند که ملاک در امور اجتماعی، فتوای شاذ او نیست، بلکه نظر مشهور و معتبر ملاک است.
اتاق فکرهایی که با واسطه یا بدون واسطه تمام فرقه های انحرافی را در زمان کنونی کنترل می کنند، سرویس های جاسوسی کشورهای استعمارگر می باشد و این باعث شده است که فرقه های انحرافی با تمام تفاوت و اختلافی که در مبانی با یکدیگر دارند، در زمان های حساس، این اختلاف ها را کنار گذاشته و با یکدیگر دست دوستی داده و با یکیدیگر در مقابل نظام اسلامی ایران متحد می شوند.
علامه مصباح یزدی، عالمی است که در کوران شبهات اعتقادی جای خالی استاد مطهری را پر کرده و با دقت نظر بی نظیر خویش در مقابل جریان های انحرافی در حیطه های مختلف دینی اعم از سیاست و علوم فلسفی و اعتقادی همچون سدی ایستاد و خار در چشم رهزنان فکر مردم جامعه بود.