وهابیت
«سید ابوالفضل برقعی قمی» یکی از چهرههای شاخص جریان انحرافی، افراطی «قرآنیون» است که متأسفانه در رسانههای وهابیت با بزرگنمایی، در مورد شخصیت وی، او را فردی علامه و مورد تأیید مجتهدین شیعه اعلام میکنند، این درحالی است که خود برقعی دیدگاه برخی از علمای معاصر نسبت به خودش را ذکر و عدم تأییدش توسط برخی از علما را تأیید کرده و آن را خارج از انصاف دانسته است.
آیا آیه تطهیر شامل حال همسران پیامبر صلیاللهعلیهوآله نیز میشود؟ این سؤالی است که پاسخ آن را همسران حضرت دادهاند و خود را شامل حال آیه ندانستهاند. پاسخ را ببینید و انتشار دهید.
پروژه تشیع لندنی، نقشه همان دشمنان اصلی است؛ توطئه شومی که یک شاخهاش در لباس داعش سر برآورده است، شاخهای در هیبت «وهابیت و جاهلیت»؛ حال آنکه امامان معصوم شیعه علیهمالسلام مظهر عقلانیت و عدالت هستند. تیغ شیعه در برابر جبهه کفار و دشمنان اسلام از نیام بیرون میآمد و میآید. شیعه انگلیسی تیغ بر روی برادر مسلمان خود میکشد و در برابر کفار و مستکبران خضوع میکند. شیعه انگلیسی در یک کلام «بیخاصیت» است.
در صحیح بخاری به نقل از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله، به ارتداد صحابه اشاره شده است؛ اما یک سؤال! چرا صحابه مرتد شدهاند؟! منتظر پاسخ اهلسنت هستیم.
«سید مصطفی طباطبایی» یکی از چهرههای شاخص جریان انحرافی و افراطی قرآنیون است که مورد حمایت وهابیت و رسانههای فارسی زبان آنها قرار گرفته است و میتوان گفت که «طباطبایی» از جمله افرادی است که به دلیل فتوا و احکامی که در آثار خود مبنی بر مشرک بودن شیعیان بیان کرده، در گناه تروریستهای تکفیری که خون عده زیادی از شیعیان را در نقاط مختلف ریختهاند، شریک است.
مقام معظم رهبری (مدظله العالی) دستورالعملهای کاربردی جهت رسیدن به یک جهان متحد و سرشار از تعالیم اسلامی را بیان فرموده و با سخنان خود جامعه را به تشکیل امت واحده، فرا میخوانند؛ این راهکارها عبارتند از توجه به دستورالعملهای قرآن کریم، الگوگیری از سیره، اخلاق و تعالیم پیامبر (ص) و اهلبیت (ع) و تأسی از مکتب آنها.
گروههای تکفیری و تندرو، همگام با «صهیونیسم» و غرب تلاش میکنند، به اختلاف میان اهلسنت و شیعیان دامن بزنند؛ این تلاش برای شکست تقریب میان مسلمین، تنها به تکفیریهایی که بهظاهر، خود را سنی معرفی میکنند، محدود نمیشود؛ بلکه گروهها یا افرادی دیگر نظیر «یاسر الحبیب» و «حسن اللهیاری» که خود را شیعه معرفی میکنند، همسو با تکفیریها، در جهت ایجاد فتنه و آشوب در میان مسلمانان، مورداستفاده دشمنان قرار میگیرند.
هجوم به خانه حضرت زهرا (س)، یکی از چالشیترین موضوعات ایام فاطمیه است. در منابع معتبر اهل سنت، مسئله هجوم به خانه حضرت زهرا (س) بیان شده و حتی تهدید به سوزاندن خانه نیز یکی از اتفاقات تلخی است که توسط علمای اهل سنت ثبت و ضبط شده است.
گروه مرتجع وهابی در قرن 12 ایجاد شد. آنان با تعریف جدید از توحید و شرک، ایمان و کفر، سنت و بدعت، مسلمانان مخالف عقیده خود را خارج از اسلام میدانند و در دو قرن و نیمی که به وجود آمدهاند، با شمشیر و زور پیش رفته و با غارت مسلمانان تقویت شده و کشتار مسلمانان و ویرانی مناطق مسلماننشین، دستور کارشان بوده است.
وهابیت با روشی مشابه خوارج، 280 سال قبل در نجد شکل گرفت و حکومت آلسعود را به وجود آورد. این حکومت سه دوره داشت؛ یعنی دوبار منقرض شد و برای بار سوم با کمک انگلستان احیا شد. حدود یک قرن قبل بر کل عربستان مسلط شده و هرساله جشن روز ملی برپا میکنند. آنان ابتدا از شعار توحید برای توجیه جنایات خود استفاده میکردند، ولی اکنون به اهرمی برای پیشبرد اهداف انگلستان در جهان اسلام تبدیل شدهاند.
رسانههای فارسی زبان وهابیت که از طرف آل سعود تغذیه میشوند، علیه عقاید تشیع و نظام جمهوری اسلامی فعالیت میکنند. آنان به دنبال تضعیف و نابودی باورهای شیعی و ایجاد تفرقه در میان امت واحده و جدایی میان مذاهب هستند.
مفتیان وهابی لزوم تقلید از مراجع و تبعیت از ولایت فقیه را حرام میدانند و به آیه 31 سوره توبه استدلال میکنند. اما منظور این آیه کسی نیست که از عالِم فتوادهنده به محکمات قرآن و روایات (در حالیکه عادل و مورد وثوق است) تقلید میکند؛ چرا که این تقلید، تقلید از کسی است که خداوند اطاعتش را واجب کرده است و به حکم خدا فتوا میدهد. پس مراد از تقلید در آیه شریفه، تقلید از علمایی است که حلال خدا را حرام و بالعکس میکنند.
واقعه غدیرخم و اعلام خلافت و جانشینی امیرالمؤمنین (ع) مهمترین دستوری است که خدای رحمان، پیامبر خود را ملزم به اعلام آشکار آن کرد. اما عده ای خلافت و جانشینی را از مسیر حق آن تغییر داده و به کج راهه کشاندند. بر اساس همین اتفاق شوم، واقعه غدیرخم در میان مسلمانان تحریف و حکومت امیرالمؤمنین (ع) غصب شد.
برخی از اهل سنت نظری موافق و نزدیک به امامیه دارند؛ مانند شافعی که جماعت خواندن نافله را مکروه دانسته و برخی دیگر گفته اند بهتر است فرادا و در خانه خوانده شود؛ پس این مسئله مورد اتفاق علمای اهل سنت نیست.