پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از شبهاتی که از سوی مفتیان وهابی مطرح شده، مسئله خلافت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در واقعه غدیر است. آنان با تحدی اعلام کرده اند، اگر شیعيان معتقد به خلافت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در غدیر خم هستند، به نقل از یک نفر از اصحاب اعلام کنند که حضرت علی (علیه‌السلام) در غدیر به خلافت رسیده و آن صحابی بعد از رحلت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) غدیر را به عنوان تعیین و تنصیب خلافت و جانشینی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) معرفی کرده باشد؟! در حقیقت وهابیون با بیان این شبهه قصد دارند که غدیر را از مجرای واقعی آن که همان اعلام خلافت و جانشینی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، تغییر دهند.

در پاسخ به این شبهه یک نکته بیان می شود:
بر اساس اعتقادات اهل سنت و تفکر بزرگان و پیشوایان آنان، قطعاً علمای شیعه توقع ندارند که بیان پیام واقعه غدیر خم که همان اثبات خلافت و جانشینی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، در منابع روایی و تاریخی اهل سنت به طور کامل و دور از تحریف مکتوب و ضبط شده باشد؛ زیرا اگر کل و جزء و تمام واقعیت این حادثه مهم بیان شده باشد، باید پیروان مکتب سقیفه از مذهب خود دست بکشند و به مذهب شیعه ملحق شوند؛ اما با توجه به اهمیت واقعه غدیر و بعد از تحریف های صورت گرفته از سوی منحرفین، در بعضی از منابع معتبر اهل سنت مطالبی از حقیقت ماجرای غدیر بیان شده که با قرار دادن این مطالب کنار یکدیگر، خلافت و جانشینی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در واقعه غدیر محرز و به اثبات می‌رسد.

البته لازم به ذکر است که با استناد به آیات قرآن کریم و استفاده از روایات صحیح السند و صحیح الاستدلال که مؤید آیات قرآن کریم بر جانشینی و خلافت و امامت بلافصل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، ولایت و خلافت و جانشینی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به اثبات می‌رسد که بر اساس همین مشی و قاعده علمایی همچون مرحوم علامه امینی در کتاب شریف الغدیر و همچنین مرحوم میرحامد حسین در کتاب شریف عبقات الانوار و مرحوم سید شرف الدین در المراجعات و بسیاری از علمای شیعه به دفاع از ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) پرداخته‌اند.