وهابیت
وهابیون معاصر معتقدند بین عالم دنیا و عالم برزخ رابطهای برقرار نیست و آنچه نقل شده استثناء است؛ پاسخ این است که مهمترین نشانه بر اثبات یک اعتقاد، وقوع آن است؛ ارتباط اهل برزخ با زندگان، گاه در هنگام زیارت قبور آنان صورت میپذیرد؛ گاهی به صورت عرضه اعمال زندگان برای آنان بیان شده و گاهی نیز روح مردگان با روح زندهها در خواب ملاقات میکنند که این صورتها در روایات بسیاری ذکر شدهاند.
وهابیت امروزی ارتباط بین انسانها با ارواح در عالم برزخ را از امور غیبی می دانند و لذا اصل را بر عدم ارتباط قرار داده و در صورت نص صحیح، به عنوان امر خارق العاده و استثنایی میپذیرند، اما پاسخ این است که روح انسان بعد مرگ نیز زنده است و اصل بر این است که این ارتباط وجود داشته باشد و نصوص هم این گفته را تقویت میکند و هیچ نصی بر نفی و عدم امکان آن نیامده است.
سید ابوالفضل برقعی، از روحانیون معاصر ایران است که دیدگاههای خاص و متناقضی دارد؛ بسیاری از عقاید تشیع که توسط خود او احصاء و ضروری اعلام شده، در آثار دیگرش نفی و باطل گردیده است. با نگاهی به فهرست مطالب ارائه شده در کتب برقعی، مشخص میشود که دقیقاً همان مطالب اعتقادی در آن درج شده است که وهابیت همواره بهخاطر آنها به شیعه حمله میکند.
آیا اهلسنت درباره یزید بن معاویه، همنظر و همعقیده ابنتیمیهاند؟ منتظر پاسخ اهلسنت هستیم! ...
اهل سنت معتقدند که صحابه بهترین افراد برای الگوگیری و تبعیت پذیری هستند. این در حالی است که در منابع معتبر اهل سنت به دنیا پرستی و دنیا طلبی آنان اشاره شده است. نمونهای از این موارد را مشاهده کنید.
در محرم سال 61 قمری امام حسین (ع) و یارانش توسط عاملان یزید به شهادت رسیدند و بدین ترتیب یکی از بزرگترین فجایع بشری به وقوع پیوست؛ با این حال عدهای سعی دارند که یزید ملعون را از این جنایت مبرا بدانند. ذهبی میگوید: یزید حكومتش را با كشتن و شهادت حسین (ع) آغاز كرد و با قیام حرّه پایان بخشید.
قائل شدن به این مطلب که شیعیان، امام حسین (ع) را به شهادت رسانده اند، دارای تناقض و تضادی آشکار است. چگونه می توان میان محبت و یاری و پیروی (شیعه بودن) و جنگ و دشمنی جمع کرد؟! اگر بنا باشد افراد سپاه عمرسعد و عبیدالله بن زیاد را شیعه بنامیم، پس یاران آن حضرت که تا آخرین لحظه در کنار آن حضرت ایستادگی و جانفشانی کردند و در این راه به شهادت رسیدند را چه بنامیم؟
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حسین المؤید کیست؟! وهابیون میگویند حسین المؤید، مجتهد شیعه بوده و سنی شده؛ آیا حقیقت دارد؟!
هر چند بسیاری از مورخین و محدثین شیعه و اهلسنت به واقعه غدیر و حضورامیرالمؤمنین علیهالسلام در غدیر اذعان کردهاند، اما بعضی از علمای اهلسنت ادعا کردهاند که حضرت در سرزمین غدیر حضور نداشتهاند. به نظر شما دلیل این کتمان چیست؟
پایگاه جامع فرق، اداین و مذاهب_ با افزایش فعالیتهای رسانهای و تبلیغی فعالان شیعه در نقاط مختلف دنیا در سالهای اخیر، افراد زیادی از مذاهب، ادیان و عقاید و باورهای مختلف و به ویژه جوانان، آن هم جوانان اهلسنت و سَلفی، مکتب حقه اهلبیت علیهمالسلام، شیعه شدن را انتخاب میکنند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ «شیخ ربیع بن محمد السعودی» نویسنده مشهور و معاصر وهابی مینویسد: «آنچه باعث تعجب بسیار من شده، این است که گروهی از برادران وهابی ما که نسبت به آنان حسن ظن داشتیم و طلاب محترمی که در حلقههای درسی ما حاضر میشدند، اخیراً راه جدیدی را طی میکنند و این راه جدید، همان
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اعتراف عبدالله الغنیمان (وهابی مشهور)، به گسترش و نفوذ تشیع در جهان اسلام.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ نظر وهابیت و علمای اهلسنت در مورد شرکت در انتخابات متفاوت است. وهابیت، اهلسنت نیست و اهلسنت، وهابیت نیست.