عکس
ابن عثیمین از شخصیت‌های علمی برجسته وهابی است. وی در کتابش فقط وهابیت را اهل سنت می‌داند و مذاهب کلامی اشعری و ماتریدیه را که تقریباً اکثر مسلمانان پیرو یکی از این دو فرقه هستند را اهل بدعت می‌داند.
یکی از اعمال بسیار مناسب این است که در میلاد پیامبر جشن گرفته شود ولی وهابیت با این سنت مستحب مخالفت کرده و می‌گویند: احتفال و جشن برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جایز نیست و بدعت در دین است، زیرا در زمان پیامبر و صحابه انجام نمی‌شده است.
وهابیت شنیدن موسیقی را حرام می داند و معتقد است این امور نه تنها حرام است، بلکه انسان را به وادی کفر و شرک می‌برد.
وهابیت معتقد است که تصاویر انسان و حیوان را نمی‌توان در منزل نصب کرد؛ زیرا این امور منجر به شرک می‌شود. ابن باز مفتی برجسته وهابی چنین فتوا داده است. «لایجوز تعلیق التصاویر و لا الحیوانات المحنطه فی المنازل و لا فی المکاتب و لا فی المجالس لعموم الاحادیث الثابته عن رسول الله ...
یکی از احادیثی که در منابع روایی وارد شده است حدیث اجتهاد حاکم است بر اساس این حدیث فقهای سلفیه حکم به جواز اجتهاد داده‌اند.«إِذَا حَكَمَ الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْر؛ اگر حاکم بر اساس اجتهاد خود، حکم دهد، در صورتی‌که
مسلم نیشابوری درباره ارتباط میان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) و صحابه می‌نویسد: «فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَ
ابن‌اثیر از عالمان برجسته اهل‌سنت در کتاب جامع الاصول خود نقل می‌کند: «عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: «أُنْزِلتْ آيَةُ الْمُتعَةِ في كتَاب الله، فَفَعَلْنَاهَا مع رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، ولم يَنْزِلْ قُرْآنٌ يُحرِّمُهُ، ولم يَنْهَ عنها حَتَّى ماتَ، قال رَجُلٌ برأْيه ما شاء».
نقل روایت تحریم متعه توسط کتاب صحیح بخاری چاپ بریل: «حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "أُنْزِلَتْ آيَةُ المُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ ال
نقل روایت تحریم متعه توسط ابن حجر در شرح صحیح بخاری که آمده کسی‌که متعه را ممنوع کرد، عمر بود: «حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " أُنْزِلَتْ آيَةُ المُتْعَةِ فِي كِت
نقل روایت تحریم متعه توسط کتاب صحیح بخاری چاپ مکتبه السلفیه «حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "أُنْزِلَتْ آيَةُ المُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَ
نقل روایت تحریم متعه توسط کتاب صحیح بخاری چاپ دار ابن‌کثیر: «حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " أُنْزِلَتْ آيَةُ المُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ ر
بخاری در صحیح خود آورده است که ازدواج موقت توسط عمر و با نظر او ممنوع شد.
داعش در مجله النبأ با استناد به حدیثی از مسند احمد درصدد است که زنان را تشویق به جهاد کند. این در حالی است که روایت صراحت دارد که جهاد زن، حج است نه شرکت کردن در میدان نبرد.
داعش با استاد به روایتی سعی دارد که زنان را تشویق به جهاد کند. این در حالی است که روایت هیچ‌گونه دلالتی بر تشویق زنان برای جهاد ندارد. آدرس پی دی اف مجله: مجله النبأ، شماره100، ص11، تاریخ انتشار: 15 محرم 1439.