عکس
در سنن ابوداود از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده که فرمودند: «اگر از دنیا بیشتر از یک روز باقی نماند، خدا آن روز را به قدری طولانی می‌کند که مردی از من در آن روز مبعوث گردد.» تا آن‌جا که می‌گوید «در حدیث سفیان است که دنیا از بین نمی‌رود یا منقضی نمی‌شود تا این‌که مردی از اهل بیت من مالک عر
در روایتی از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مورد سفیانی و فجایع او آمده است: «در آن موقع منادی از آسمان ندا می‌کند: ایها الناس!
در کتاب اسعاف الراغبین به نقل از ابن عباس از پیامبر اکرم روایت شده است که فرمودند: «آن امتی که من اول آن باشم و عیسی آخر آن و مهدی وسط آن باشد، هرگز هلاک نخواهد شد.»
اسعاف الراغبین، محمد صبان، ص53.
در روایات نبوی نقل شده است که پیامبر فرمودند: «شما مردم چه حالی خواهید داشت، آن زمانی که عیسی بن مریم در میان شما نزول کند، در حالی‌که امام و پیشوای شما از خودتان خواهد بود؟» و این بدان معناست که کسی‌که عیسی بن مریم پشت سر او حرکت می‌کند و تابع ایشان در تمام زمینه‌هاست، حتی نماز را هم به آن امام
متقی هندی در کنزالعمال از صحیح مسلم نقل می‌کند، که حدیث «المهدی من عترتی من ولد فاطمه» در این کتاب و سنن ابی‌داود نقل شده است، اما اکنون در صحیح مسلم این روایت وجود ندارد و از این کتاب حذف کرده‌اند.
کنزالعمال، متقی هندی، ج14، ص264.
در کتاب اسعاف الراغبین به نقل از ابونعیم اصفهانی وارد شده است که: «مهدی جوانی است که چشمان مشکی، ابروهای باریک، بینی بلند و کشیده، ریش انبوه و در سمت راست صورت و دست راست آن حضرت، خال سیاه و زیبایی وجود دارد.»
اسعاف الراغبین، محمد صبان، ص52.
اسعاف الراغبین از احمد بن حنبل و ماوردی، از علمای اهل سنت از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) روایت کرده که: شما را به مهدی مژده باد که مردی از قریش و از عترت من است.
اسعاف الراغبین، محمد صبان، ص53.
ابن ابی‌الحدید در شرح خطبه 92 می‌گوید: این خطبه را جماعتی از علمای تاریخ ذکر کرده و منقول است که علی بن ابی‌طالب (علیهماالسلام) این خطبه را بعد از انقضاء امر نهروان خواند، و فرمود: خدا آن فتنه را به‌وسیله مردی از خانواده‌ی ما از بین خواهد برد، پدرم به فدای پسر بهترین کنیزها، ...
در نهج البلاغه از حضرت علی (علیه‌السلام) نقل شده که می‌فرماید: «دنیا بعد از عناد و دشمنی خود به جانب ما برمی‌گردد، آن‌طور که شتر بدخوی گزنده، به سوی بچه‌ی خود برمی‌گردد.» پس امیرالمؤمنین آیه 4 سوره قصص را تلاوت فرمود؛ ابن ابی‌الحدید در کتاب خود، ذیل این آیه شریفه می‌گوید: «این آیه، اشاره‌ای است ب
ابن ابی‌الحدید در شرح خطبه 183 می‌گوید: «فرقه‌های مسلمین متفقاً معتقدند بر این‌که دنیا و تکلیف آن منقضی نخواهند شد، مگر به وجود مقدس او - مهدی منتظر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)-.»
شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج10، ص56.
ابن ابی‌الحدید در شرح خطبه 183 می‌گوید: «این کلامی است که هر گروه آن را به حسب اعتقاد خود تفسیر کرده‌اند. شیعه‌ی امامیه گمان می‌کند که منظور از این کلامِ حضرت علی (علیه‌السلام)، مهدی منتظر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است.
در صحیح مسلم آمده است که: «در یکی از روزها، معاویة بن ابی سفیان، به سعد دستور داد تا به ابوتراب (حضرت علی بن ابی‌طالب علیه‌السّلام) ناسزا بگوید!
ثعلبی در تفسیر حروف مقطعه سوره شوری، از قول بکر بن عبدالله مزنی نقل می‌کند:
«س» در «حم‌عسق»، به معنی بلندی، نور و رفعت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است.
الکشف والبیان، ثعلبی، ج8، ص303.