عکس
ازجمله روایاتی که به ویژگی‌های خاص نوروز پرداخته این روایت است: «معلی بن خنیس از امام صادق (علیه‌السلام) نقل می‌کند که فرمود: روز نوروز روزی است که: خدا از بندگانش پیمان عبادت و عدم شرک گرفت؛ روز استقرار کشتی نوح؛ روز ایمان به پیامبر و جانشینان برحقش؛ اولین روز طلوع خورشید؛ روز شکستن بت‌ها؛ روز ب
پیامبر از عید نوروز نهی نکرده تا بدعت محسوب شود، نقل شده: «زمانی که رسول خدا به مدینه وارد شدند، مشاهده کردند که اهل مدینه دو روز در سال را به عنوان عید اعلام کردند و در آن جشن و شادی برگزار می‌کنند که از آن‌ها پرسید این چه رسمی است؟
ازجمله روایاتی که به ویژگی‌های خاص نوروز پرداخته این روایت است: «معلی بن خنیس از امام صادق (علیه‌السلام) نقل می‌کند که فرمود: روز نوروز روزی است که: خدا از بندگانش پیمان عبادت و عدم شرک گرفت؛ روز استقرار کشتی نوح؛ روز ایمان به پیامبر و جانشینان برحقش؛ اولین روز طلوع خورشید؛ روز شکستن بت‌ها؛ روز ب
پیامبر از عید نوروز نهی نکرده تا بدعت محسوب شود، نقل شده: «زمانی که رسول خدا به مدینه وارد شدند، مشاهده کردند که اهل مدینه دو روز در سال را به عنوان عید اعلام کردند و در آن جشن و شادی برگزار می‌کنند که از آن‌ها پرسید این چه رسمی است؟
ازجمله روایاتی که به ویژگی‌های خاص نوروز پرداخته این روایت است: «معلی بن خنیس از امام صادق (علیه‌السلام) نقل می‌کند که فرمود: روز نوروز روزی است که: خدا از بندگانش پیمان عبادت و عدم شرک گرفت؛ روز استقرار کشتی نوح؛ روز ایمان به پیامبر و جانشینان برحقش؛ اولین روز طلوع خورشید؛ روز شکستن بت‌ها؛ روز ب
بیرونی در آثارالباقیه می‌نویسد: «در نوروزی، جام پر از حلوایی را برای پیامبر هدیه آوردند، آن حضرت پرسید، این چیست؟ گفتند امروز روز نوروز است. پرسید نوروز چیست؟ گفتند عید بزرگ ایرانیان است...
فیروزآبادی در کتاب قاموس خود آورده است: «مقداری حلوا برای حضرت علی (علیه‌السلام) آوردند؛ پرسید که چیست؟ گفتند: برای نوروز است. فرمود: هر روز ما نوروز است.»
القاموس المحیط، فیروز آبادی، ص527.
در مکتـب اکهـارت نـه ایمـان به خـدا یگـانه، سهمی دارد و نه خـدامحوری و خداگرایی؛ نه ظلـم‌ستیـزی دیـده مـی‌شـود و نـه خـروش و حماسه؛ نه اقدام و مجاهدت دیـده مـی‌شود و نـه تهـذیب و تقـوا.
خلاصـه؛ اکهـارت تـولـه به درون‌گرایی و خـدای درون دعوت می‌کنــد.
اعتراف تلخ ذهبی درباره‌ی سخن عمر؛ وی می‌گوید: «گفتن (حسبنا کتاب الله) شعار خوارج است.»
ذهبی، تذکرةالحفاظ، ج1، ص4.
مقاله: «اعترافی تلخ در مورد عقیده خلیفه»
آیا اتباع همبوشی بیشتر از امامشان می‌فهمنـــد؟
چرا انصار احمد بصری جاهایی از کتب احمد را که به نفعشان نیست را پاک می‌کنند؟
ذهبی حبس صحابه را در مدینه توسط عمر بن خطاب نقل کرده و این قضیه تاریخی را پذیرفته است.
وی نقل می‌کند که عمر از ابن‌مسعود، ابودرداء و ابوذر پرسید: این حدیث چیست که از پیامبر نقل می‌کنید؛ سپس آنان را حبس کرده و مانع نقل روایات توسط آنان شد، تا زمانی که از دنیا رفت.
حاکم نیشابوری حبس صحابه را در مدینه توسط عمر بن خطاب نقل کرده و این قضیه تاریخی را پذیرفته است.
وی نقل می‌کند که عمر از ابن‌مسعود، ابودرداء و ابوذر پرسید: این حدیث چیست که از پیامبر نقل می‌کنید؛ سپس آنان را حبس کرده و مانع نقل روایات توسط آنان شد، تا زمانی که از دنیا رفت.