شبه معنویت های غربی

05/28/1394 - 19:46

کوئليو در سال 1947 در کشور برزيل، در يک خانواده متوسط به دنيا آمد و در هفت سالگی، در دبستان مذهبی «سن اگناسيو» در شهر «ريودوژانيرو» به تحصيل پرداخت. او از همان کودکی از آيين مذهبی متنفر بود و از انجام اعمال مذهبی، سرباز می‌زد. کوئليو برخلاف خواسته پدر و مادرش، به وادی ادبيات پا گذاشت و به نويسندگی روی آورد و سرانجام...

05/28/1394 - 19:08

انسان در میان تمام موجوداتی که خداوند متعال آفریده است از نعمت عقل بهره‌مند است و به وسیله همین نعمت است که از درون هدایت می‌شود. پیامبران نیز به عنوان حجت‌های خداوند، از بیرون راهنمای او هستند. بر این اساس، انسان حق انتخاب و تصمیم‌گیری و آزادی در عمل و اراده دارد و هیچ‌گاه نمی‌تواند به بهانه واقع شدن در شرایط خاص زمانی...

05/27/1394 - 08:02

پائولو کوئليو، به دنبال کسب تجربه‌ها، بينش‌ها و بصيرت‌هايی که خود می‌پنداشت، در چهل‌سالگی، دست به قلم برد و نوشته‌های زيادی را پديد آورد که اين نوشته‌ها برای او شهرت زيادی را در پی‌داشت. کوئليو گرايش مردم جهان به عرفان، در دنيای فعلی را خوب دريافته است و گرايش‌های شديد معنوی و عرفانی، در آثارش موج می‌زند. مکتب‌های معنوی...

05/24/1394 - 13:32

اکیست‌ها بر این باورند که اکنکار جزو کهن‌ترین آموزش‌ها و تعالیم بشری است. آن‌ها مدعی‌اند که این نوشته‌ها درون معبد کاتسوپاری نگهداری می‌شوند و دلیل این مدعا را نوشته‌های نأکل دانسته‌اند. این‌گونه سندسازی و تمسک به اوهام و نبوده‌ها حکایت از بحران مستندسازی در این شبه‌آیین دارد. از نظر اکیست‌ها هر آن‌چه در هستی است از اک پدید آمده و هستی‌اش...

05/23/1394 - 11:19

گسترهٔ تاریخ نشان می‌دهد بشر همیشه برای دست‌یابی به آرامش، به نیروهای ماورایی اتّکا کرده است. این اتّکا که از یقین به‌وجود عالمی فراتر از مادّه برخاسته، همیشه در طیفی گسترده، انسان را به سوی آرامشی دل‌نشین هدایت کرده است. این گرایش فطری نام‌های متفاوتی به خود دیده است؛ عرفان یکی از نام‌هایی است که...

05/23/1394 - 09:20

تعاریفی که در کتب عرفا، برای عرفان بیان شده است، متفاوت است و نمی‌توان آن‌ها را در یک عبارت منسجم سامان داد؛ زیرا هر عارفی، در پاسخ به این سؤال که "حقیقت عرفان چیست؟" یا پاسخی مناسب با حالات مخاطب ارائه کرده است؛ مثلاً در برابر مخاطب جاه طلب، عارف پاسخ می‌دهد که: «عرفان، ترک جاه و پرهیز از شهرت‌طلبی...

05/22/1394 - 10:09

دربارهٔ خاستگاه اکنکار می‌توان دو گونه قضاوت کرد: اول با مطالعهٔ کتاب‌های اکنکار و زندگی استادان آن و دوم با استفاده از اعترافات و نیز مطالعات دیگران. هرچند مطالعهٔ کتاب‌های اکنکار، ویژگی معجون‌وار آن را روشن می‌سازد، در تعیین خاستگاه اصلی نمی‌توان بهرهٔ علمی از آن برد. مترجم کتاب‌های اکنکار با آشنایی تفصیلی که درباره پال توئیچل و کتاب‌هایش داشته...

05/12/1394 - 13:49

خداباوری اکنکار به طور عجیبی متناقض‌نماست. این آیین، هم به خدای واحد اعتقاد دارد و هم به چندخدایی. هنگامی که اکنکار به تبیین خداوند متعال می‌پردازد او را با نام سوگماد معرفی می‌کند و معتقد است او تنها خداوند اعلی علّیین است؛ اما همین سوگماد، آن هنگام که با نام خدای خدایان معرفی می‌شود و از افراد دیگری به‌عنوان تجلّی‌های خداوند نام می‌برد...

05/10/1394 - 16:12

شبه‌آیین اکنکار برای ترویج افکار خود از هیچ ابزاری تبلیغی کوتاهی نکرده و برخلاف گفته‌های خود که تبلیغ برای اکنکار ممنوع است از هر روشی تبلیغی متداول برای بیش‌برد اهداف این شبه‌آیین استفاده شده است. بیش از پنجاه عنوان از کتاب‌های اکنکار در ایران ترجمه و منتشر شده‌اند. بیش از بیست عنوان مربوط به کتاب‌هایی است که پال توئیچل (بنیان‌گذار این فرقه) آن‌ها را...

05/10/1394 - 08:51

سخنان اکنکار دربارهٔ نور و صوت نیز مانند دیگر موارد است. جمع بین سخنان پراکنده و متناقض دراین‌باره کار بسیار مشکلی است. واژه‌نامهٔ اکنکار نور و صوت را همان اک تعریف کرده است. در این تعریف، نور و صوت، تجلّی مقام متعال معرفی شده‌اند. بر اساس این تعریف، نور و صوت همان سوگماد است که در جهان‌های پایین زیست می‌کند. در تعاریف دیگر، نور و صوت...

05/09/1394 - 12:50

سفر روح از روش‌هایی است که اکنکار مدعی است برای حل مشکلات و رسیدن به خدا به بشر هدیه کرده است. با توجه به این‌که تمام باورهای اکنکار گرد سفر روح می‌گردد و حتی اکنکار را به «دانش باستانی سفر روح» تعریف کرده‌اند، پرداختن به آن کار به سزایی است. واژهٔ سفر روح همان‌گونه که از نامش پیداست برای فرافکنی و خروج روح از کالبد...

05/07/1394 - 11:09

آموزش‌های اکنکار در دو بعد ارائه می‌شود: یک‌سری از آموزش‌ها که به‌صورت معمول، و همراه با کتاب، جزوه و برگزاری کلاس ارائه می‌شود، آموزش‌های بیرونی اکنکارند و سری دیگری از آموزش‌ها را که مدّعی هستند به‌صورت درونی و غیرمحسوس ارائه می‌شود، آموزش‌های درونی گویند. دانشی که اکنکار به چلا ارزانی می‌دارد تحت آموزش‌های...

05/06/1394 - 09:33

کارما یا کرمه از باورهایی است که اکنکار آن را از عرفان‌‏های شرقی به عاریت برده است. بر اساس این باور، انسان هر آن‏‌چه در این جهان بکارد، در همین دنیا درو خواهد کرد. بر این اساس، باور به معاد از بین رفته، به جای آن تناسخ مطرح می‌‏شود. فرهنگ ادیان جهان ذیل واژۀ کارما می‌نویسد: «مفهوم مهمی در دین‌‏های آسیای جنوبی، مشترک میان هندوییسم، آیین بودا و...

05/05/1394 - 14:18

از زندگی این ماهانتا (داروین گراس) اطلاعات زیادی در دست نیست. او پس از وقایعی که برایش پیش آمد به طرز عجیبی دچار بایکوت خبری شد. در سال ۱۹۷۱ با درگذشت پال توئیچل، عصای قدرت اک به او رسید. وی از شاگردان مستقیم پال توئیچل بود و در شورای اکنکار توانست رأی اکثریت را به‏ دست آورد. برخی معتقدند حمایت‌های گیل توئیچل، همسر پال، در انتخاب...

Pages