بهائیت
هيچ يك از انبياء الهی در طول عمر خود با تظاهر و فريب در پی جلب پيرو نبودهاند و هيچ گاه با دروغ و كلك در پی رونق دادن به دعوت خود برنیامدهاند؛ در حالی که آنان میتوانستند با تظاهر و فریب به ظاهر دینشان را گسترش دهند و پیروان فراوانی را جذب کنند، برای نمونه پیامبر خاتم(صلی الله علیه و آله و سلم) میتوانست با کنار آمدن با مشرکان مکه و مدینه، کم کم آنان را...
با توجه به اینکه یکی از مهمترین تعالیم بهائی عدم مداخله در امور سیاسی است، سران اسرائیلی نشین بهائیت، با راه اندازی چنین برنامههایی سعی در پیشبرد اهداف سیاسی خود به صورت غیر مستقیم و به دور از مظان اتهام دارند. تشکیلات بهائیت در فضاهایی همچون «کمپین نه به آزار بهائیان»، هیچگاه اشاره ای به جنایات بهائیان در طول تاریخ 172 ساله خود...
علت آزادی مطلق جنسی در بهائیت، ترویج اباحه گری و فساد برای ریشه کن کردن ادیان الهی، تولید نسل برای افزایش جمعیت فرقه بهائیت و جذب پیروان خاص است، زیرا سران بهائیت میدانند که برخی در پی این آزادیها هستند و میخواهند زیر پرچم دین و مذهب به اباحهگری و هوسرانی بپردازند و اسماً دیندار باشند، آنان نیز این درخواست آنان را پاسخ میگویند تا به اهداف خود برسند. با مطالعه تاریخ هر یک از دو فرقه...
یکی از کسانی که شخصیتش مبهم و قضاوت کردن در موردش نیاز به تأمل و بررسی دارد، شیخ احمد احسائی است. علما و اکابر شیعه در خصوص وی، سه دسته شدهاند؛ عدهای وی را تکفیر و عدهای از او تعریف و تمجید کردهاند و دستهای راه احتیاط را در پیش گرفتهاند. ما در این پست سعی داریم، نظر دو تن از علمای معاصر را نقل کنیم که...
شیوههای تبلیغی تشکیلات بهاییت بر اساس تمام تجارب جهانی آنها انجام میگیرد و آنان بر اساس قشرشناسی و متناسب با هر فرد و هر تفکر امر تبلیغات را در پیش میگیرند. روشهای تبیلغی بهاییت به این شکل است: محیط کاری، سیر آموزشهای تبلیغی، آداب اجتماعی، فعالیت روستایی، فعالیتهای توسعه اجتماعی با رویکرد تبلیغی، دوستیابی، تیمهای ورزشی، دانشجویان...
سید کاظم رشتی در سن ۳۰ سالگی، ریاست فرقهٔ شیخیه را بر عهده گرفت. وی ۱۷ سال به عنوان رکن رابع، مرجع شیخیان ایران و عراق بود و با نطق و قلم و تألیف، به انتشار عقاید استادش، شیخ احمد احسایی پرداخت و در این مدت هرگز به ایران سفر نکرد. سید، علاوه بر نظریههای شیخ احمد احسائی، مطالبی نیز خود بر آنها افزود و اموری تخیلآمیز در آثار خود منتشر ساخت...
یکی از رفتارهای ناشایست شیخ احمد احسائی، خلاف واقع گوییهایی بوده که وی نسبت به شخص فتحعلیشاه قاجار و محمدعلی میرزا و دیگر درباریان اظهار داشته است و آنقدر در گزافهگویی پا را از حد فراتر نهاده که در شأن علمای دین نيست. مرحوم نجفی در کتاب خود مینویسد: «تملقگویی شیخ از فتحعلیشاه و شاهزادگان قاجار، یک شیوه همیشگی بوده است».
همین اعتقاد احسایی در خصوص معاد جسمانی سبب شد تا اولین بار، مرحوم محمد تقی برغانی، تکفیرش نماید و در پی آن، بعض اکابر و بزرگان شیعه در نجف و کربلا و قم نیز وی را تکفیر کنند. شیخ احمد مدعی است، این اعتقادش در خصوص معاد جسمانی، مطابق با اعتقاد جمیع مسلمانان و بر طبق فرمایش ائمه اطهار میباشد. حال آنکه باید گفت که او به خطا رفته است؛ چرا که...
شیخ احمد احسائی، مؤسسِ فرقۀ شیخیه، صاحبِ آثار و کتبِ متعددی است، که با مطالعۀ دقیق و دقتِ در این آثار، میتوان به برخی از اندیشههای نادرست وی پی برد. مهمترین اثر شیخ، جوامع الکلم است که در دو جلد چاپ شده است و حاوی پاسخهای شیخ، به پرسشها و نیز قصائدی در رثای اباعبدالله الحسین (علیه السلام) است. بزرگترین و معروفترین اثر شیخ، شرحِ زیارت جامعۀ کبیره است که در چهار جلد چاپ شده است...
حبیب ثابت، مشهور به ثابت پاسال، در ۱۲۸۲ خورشیدی در محله کلیمیهای تهران دیده به جهان گشود. اجداد او از یهودیان کاشان بودند و پدرش عبدالله، که شغل پارچه فروشی داشت، در اواسط عمر به بهائیت گروید. اجداد مادری وی نیز بهایی بودند. میرزا خلیل ارجمند، جد مادریاش، از یهودیان بهایی شدۀ کاشان به شمار میآمد و فرزندان او...
بیت العدل، تشکیلاتی است که جایگاه شارعیت را برای بهائیان پر میکند، ولی این شارع در برخی موارد که با پرسشهای پیروان خود روبرو میشود، از روی درماندگی، مجبور به محافظهکاری میشود، یعنی از یک سو با دست پس میزند و از سوی دیگر با پا پیش میکشد که از جمله میتوان به پیام زیر اشاره کرد. این پیام را به دقت بخوانید، سپس به نکاتی که پس از آن نوشته است، دقت فرمایید...
خانه حبیب الله ثابت معروف به ثابت پاسال، بهایی و فراماسون معروف در انتهای خیابان جردن سابق که در حال تخریب است، به موضوعی تبدیل شده که باعث فعال شدن اعضای فرقه ضاله بهائیت شده است. این خانه که از اماکن مهم بهائیان محسوب میشود و اعضای این فرقه قصد دارند که با اجرای روشهای گوناگون...
شیخ احمد احسائی، به دعوت میرزا عبدالوهاب قزوینی، که از علماء قزوین بود؛ به این شهر مسافرت و در مسجد جامع آن، نماز جماعت برپا مینماید. آنجا جمعی از علما وی را به سبب انکار ضروریات دین تکفیر میکنند. از جمله تکفیر کنندگان و مخالفان شیخ احمد احسائی، بزرگانی چون ملا جعفر استرآبادی، ملا آقا دربندی، سعیدالعلماء...
علیمحمد باب شیرازی پس از فرار از شیراز، به اصفهان رفت و از آنجا به تهران فراخوانده شد، ولی پیش از ورود به تهران، او را راهی تبریز کردند، ولی چرا آذربایجان و تبریز؟ چه نکات مشکوکی در این مسئله وجود دارد؟ تبعید باب به ماکو و 9 ماه بعد به چهریق تصادفی نبوده است. ماجرای پشت پرده این تبعید چه بود؟ روسها چه نقشی در استقرار و ترویج عقائد باب داشتند؟...