پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در مقابل فضیلت اختصاصی میلاد امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کعبه، برخی برای اینکه ارزشش را کم کنند، فردی که تا 20 سال پس از بعثت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، مشرک بود و جزء دشمنان اسلام به شمار می‌آمد را بدون سند با امیرالمؤمنین علیه‌السلام شریک کردند و با اینکه نتوانستند این فضیلت ساختگی را مختص او جلوه بدهند، ولی بعضی‌ها با استناد به آن، منکر فضیلت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌شوند.

باید بگوییم که تولد حضرت علی علیه‌السلام در کعبه، بین علما مشهور و متواتر است، ولی تولد حَکیم بن حِزام در کعبه، با چند ادعای بدون سند، در کتاب‌ها منتشر شده است.

یکی از آنها، نقل مصعب بن عبدالله زبیری و برادرزاده‌اش زبیر بن بکار است که 250 سال بعد از این واقعه گفته شده؛ دلیل دیگَر قول مُسلم بن حَجّاج، در صحیح مُسلِم است، که او هم 280 سال بعد این اتفاق، بدون سند نقل کرده است و قبل از این موارد، کسی متولد شدن حکیم بن حزام را در کعبه نگفته بود.

علما گفته‌اند که خاندان زبیر با حضرت علی علیه‌السلام و اهل‌بیت، دشمنی داشتند و مسلم بن حجاج هم با اینکه کتاب صحیحش، مورد قبولِ اهل سنت است، ولی نقل قول‌های بدون سندش، قابل پذیرش نیست.