یکی از احادیثی که از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به صورت متواتر روایت شده است، حدیث غدیراست. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در این حدیث، امیرالمومنین (علیه‌السلام) را به جانشینی بعد از خود انتخاب کرد. با این وجود برخی از متعصبین و معاندین اگر چه اصل حدیث را پذیرفته‌اند، ولی در دلالت حدیث خدشه وارد کرده‌اند.
ابن‌تیمیه در این‌باره می گوید:
«کلمه مولاة، ضد معاداة، محاربه و مخادعه است و دو طرفی است، یعنی چنانچه خداوند مومنین را دوست دارد مومنون نیز خداوند را دوست دارند. یعنی خداوند ولی مومنین است و آنها را از ظلمات خارج می کند.» ابن‌تیمیه اصرار دارد که کلمه مولا در حدیث «فمن کنت مولاه فعلی مولاه» به معنای دوست است، نه به معنای سرپرست.
«فَالْمُوَالَاةُ ضِدُّ الْمُعَادَاةِ، وَهِيَ تَثْبُتُ مِنَ الطَّرَفَيْنِ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْمُتَوَالِيَيْنِ أَعْظَمَ قَدْرًا وَوِلَايَتُهُ إِحْسَانٌ وَتَفَضُّلٌ، وَوِلَايَةُ الْآخَرِ طَاعَةٌ وَعِبَادَةٌ، كَمَا أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنُونَ يُحِبُّونَهُ، فَإِنَّ الْمُوَالَاةَ ضِدُّ الْمُعَادَاةِ وَالْمُحَارَبَةِ وَالْمُخَادَعَةِ، وَالْكُفَّارُ لَا يُحِبُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُعَادُونَهُ.»
ابن تيميه، احمد بن عبد الحليم (م 728)، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، تحقيق: محمد رشاد سالم، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، چاپ اوّل، 1406، ج7، ص322
مقاله: «دلالت روایت احمد بن حنبل و نسائی بر جانشینی حضرت علی (ع) در غدیر» 
این عکس برای «اصرار ابن‌تیمیه که کلمه مولا در حدیث «فمن کنت مولاه فعلی مولاه» به معنای دوست است، نه به معنای سرپرست» می‌تواند مورد استفاده قرار بگیرد.