نویسنده کتاب المواقف با دلیل پیش‌رو بر جبر تاکید دارد: «ان ما علم الله عدمه فهو ممتنع الصدور عن العبد، و ما علم الله وجوده فهود واجب الصدور عن العبد و لا مخرج عنهما، و انه یبطل الاختیار.» آن‌چه که خدا به آن علم ندارد، صدور آن از عبد ممتنع است و آن‌چه که خداوند به وجود آن علم دارد، واجب است که از عبد سر بزند و هیچ‌ چاره‌ای غیر از این دو مورد نیست. در این صورت این مطلب، اختیار انسان را باطل می‌کند. ایجی، عضدالدین، المواقف فی علم الکلام، بیروت، عالم الکتب، ص 315. لینک مقاله: https://www.adyannet.com/fa/node/27752