خضوع همیشه با لام متعدی می‌شود و می‌‌گویند (فلان خضع لفلان، فلانی برای فلان کس کرنش و خضوع کرد) ولی کلمه عبادت بخودی خود متعدی می‌شود و می‌گوییم: (ایاک نعبد، ترا می‌پرستیم و از این‌جا معلوم می‌شود که معنای کلمه عبادت خضوع نیست)؛ علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، دارالعلم، قم، ج1، ص44. کتاب در کتابخانه مسجد حضرت زینب پردیسان قم موجود است.