عکس
عبدالبهاء مردم ایران را بخاطر ایمان نیاوردن به بهائیت، عنکبوت صفت و ایراد گیر معرفی کرده است.
سازمان بهائیت در آشوب های 1401 ش، با اسم رمز «مشارکت در اصلاح»، بهائیان را مجاز به فعالیت و ایفای نقش ضدحکومتی کرد.
حجاب / پوشش کامل بانوان زرتشتی و لباس‌های بلند و فراخ، در تصویر مشهود است.
موزه آتشکده زرتشتیان کرمان
عبدالخالق یزدی یهودی که پیش از فتنه باب ادعای مسلمانی کرد، تأثیر بسزایی در زمینه سازی و گسترش بابیت ایفا کرد.
ارتباط عبدالخالق با علی محمد باب، محدود به درس نبود و پیشوای بابیت کارهایش را به او گزارش می داد.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پس از انتشار این تصویر موج گسترده ای از تنفر از گروهک تروریستی منافقین در شبکه های اجتماعی شکل گرفته و بسیاری از مردم با نوشتن کامنت‌هایی با عنوان «مرگ بر منافقین » و «مرگ بر مسعود رجوی»، تنفر خود را ابراز کردند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پاسداری که کومله سر او را با موزائیک برده بودند، شهید «دارا کهنه پوشی» بود.
بهائیتی که به زور سرنیزه استعمار هم نتوانست موفقیت چندانی در دنیا کسب کند؛ اسلام را متهم به خشونت در تبلیغ کرده و پیشرفت خیالی خود را مدیون منطق و گفتمان می‌داند!....
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ جناب سردار فداکار گفت: «امروز که شما هموطنان عزیز، همراه خانواده خود در کمال آرامش و امنیت هستید، اینها را مرهون فداکاری‌ها و از جان گذشتگی رزمندگانی هستیم که از فرزند و خانواده خود و از جان عزیزشان گذشتند تا ما در آسایش زندگی کنیم
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ماموستا سید صلاح الدین حسامی امام جمعه سابق سنندج در بیان خاطره ای می‌گوید: «در یکی از روستاها که حزب منحله دموکرات عروسی داشته، برای یکی از اعضایش، به جای حیوان یک نفر از برادران سپاهی اهل تشیع با یک نفر از برادران پیشمرگ مسلمان اهل سنت در کردستان را می‌آورند و در
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ماموستا سید صلاح الدین حسامی امام جمعه سابق سنندج در بیان خاطره ای درباره رفتار وحشیانه کومله می‌گوید: «یکی از علمای هفتاد ساله کردستان به نام ملامحمد کریمیان، جلوی زن و بچه اش دست و پایش را می‌بندند، تمام کتابهایش را می‌آورند می‌چینند روی سینه‌اش و به زنش می‌گویند
در پوشش اصیل زرتشتیان، زنان و دختران، لباس‌های فراخ و بلند به تن کرده؛ موی خود را از نگاه بیگانه پوشیده نگه می‌دارند. مردان زرتشتی نیز در آیین‌های دینی و اجتماعی، موی خود را می‌پوشانند.