عکس
![تولی و تبری در کلام آیت الله سید علی قاضی طباطبایی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/wsyt_syd_ly_qdy_bh_frzndsh_drbrh_twly_w_tbry_0.jpg?itok=5qNeJaoL)
آنچه که عرفای شیعه درباره تولی و تبری معتقد هستند، صوفیه به آن اعتقادی نداشته و در برخی موارد تولی یا تبری را نفی کرده و یکی را بدون دیگری قبول میکنند، و حال آنکه سفارش حضرات معصومین (علیهم السلام) توام بودن تولی و تبری است.
![علامه طباطبایی: نمیتوان به ابن عربی اعتماد کرد](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/dm_tmd_bh_bn_rby_bh_khtr_ynkhh_mtwkhl_r_z_wly_khd_dnsth.jpg?itok=ktO321Z0)
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب- ابن عربی یکی از افرادی است که در عرفان اسلامی بحثهای فراوانی را به خود اختصاص داده است.
![نورعلی تابنده: اگر سماع غیر ارادی باشد قبول است](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/nwrly_tbndh_gr_sm_gyr_rdy_bshd_qbwl_st.jpg?itok=K6ybvq7x)
از جمله ایراداتی که از دیرباز به تصوف وارد است، رقص سماع است. طرفداران سماع برای اثبات آن آیات قرآن را تاویل برده و از روایات در تایید آن شاهد آوردهاند. اما حقیقت آن است که سماع در میان صوفیه نیز دچار فراز و نشیبهای فراوانی است.
![ادعای الوهیت و نبوت صفیعلیشاه](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/dy_lwhyt_w_nbwt_sfy_lyshh.jpg?itok=tnsdR1FH)
انحرافات متعدد صوفیه کار را به جایی کشانده که گاهی توهم کرده و خود را خدا میدانند. از میان صوفیانی که ادعاهای مضحکی را بر زبان خود رانده است، صفیعلیشاه است. او ادعای الوهیت و نبوت خود را اینچنین بیان میکند: «من اسم اعظم خداوند و صفات قدیم خدا میباشم.
![یوسف مردانی: درویشی در سیاست دخالت ندارد](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/ywsf_mrdny_drwyshy_dr_syst_dkhlt_ndrd.jpg?itok=4kwo3IoG)
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب- درحالی که برخی از دراویش به شدت سیاسی هستند و در امر سیاست دخالتها میکنند، شعار صوفیه بر آن است که دراویش نباید در سیاست دخالت کنند. این در حالی است که قبل از این هم دراویش در امور سیاسی دخالت کرده و بر خلاف گفته بزرگان خود سخن گفتند.
![سیروسلوک مطمئن در سایه اجتهاد سفارش ایت الله قاضی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/jthd_dr_rfn.jpg?itok=Mt7PsNri)
سیروسلوک آفات متعددی دارد و اگر سالک در راه سلوک مسلط به مبانی شریعت نباشد، ممکن است دچار انحرافات متعدد گردد. بدین جهت سیروسلوک در سایه اجتهاد، راهی مطمئن است از این رو سیره بزرگان بر رشد سالک در طریق اجتهاد و سیروسلوک معنوی است.
![تولی و تبری باید توامان باشند](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/wsyt_syd_ly_qdy_bh_frzndsh_drbrh_twly_w_tbry.jpg?itok=BwTU7jab)
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب- برخی به نام مبارزه با تصوف، سعی دارند چهره عرفای نامدار اسلامی را خدشه دار کرده و آنان را مورد هجمه قرار دهند. از میان عرفایی که مورد نقد واقع شدهاند، فقیه عالیقدر سید علی قاضی طباطبایی است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/adyan34_copy.jpg?itok=ZoMsfhI6)
ابن حجر هیتمی، عالم شافعی، که به معاویه ارادت دارد و در مورد او و رد شیعه کتاب نوشته است، در مورد صحت و تواتر حدیث غدیر میگويد: «حديث غدير بلاشک صحيح است؛ ترمذی و نسائی و احمد بن حنبل نقل کردهاند، و اسناد و طرق آن بسيار زياد است و شانزده صحابی آن را از پيامبر نقل کردهاند و اعتنایی به قول کسی
![اسلامهراسی در اروپا](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/adyan25__0.jpg?itok=s9CLB70Y)
آمارهای رسمی سازمانهای اروپايی نشان میدهد در بيست سال گذشته تعداد مسلمان اروپايی نزدیک 1/5 برابر شده است، يعنی از 29.6 ميليون نفر در سال 1990 به 44.1 ميليون نفر در سال 2010 رسيده است.
![ابراهیم بن شیبان از صوفیان مخالف حلاج](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/brhym_bn_shybn_z_swfyn_mkhlf_hlj.jpg?itok=Kesh-7eT)
عدهای با تهمت زدن به مخالفان حلاج اینگونه القا میکنند که مخالفان حلاج بویی از تصوف و باطننبرده و سخنان حلاج را نفهمیدند، به همین خاطر او را تکفیر کرده و سپس اعدام نمودند. اما با توجه به زندگی حلاج متوجه میشویم که درمیان مخالفان حلاج، عدهای از صوفیه هم وجود داشتند که او را منحرف دانستند.
![دلایل افول تصوف در زمان صفویه](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/dlyl_fwl_tswf_dr_zmn_sfwyh.jpg?itok=Adm8bied)
جریان صوفیه در قلمرو ایران و در طول حیات خود دچار فراز و فرودها شده است. گاهی این جریان رشد کرده و همهگیر شده و گاهی آنچنان افول کرده که صوفیان به کشورهای مجاور فرار میکردند. صوفیه در زمان صوفیه دجار افول شدیدی شد و عوامل مختلفی در افول جریان فوق دخیل بودند.