عبدالبهاء، ثمره تساوی زن و مرد و حضور زن‌ها در اداره عالم را به دلیل خانواده دوستی زن‌ها، گسترش صلح می‌دانست. این در حالیست که در بهائیت، زن‌ها از مدیریت ارکان رهبری بهائیت محروم شده و به نفرت از خانواده، بخاطر برگشت بستگان خود از بهائیت، محکوم می‌شوند.

ردپای تشکیلات برانداز بهائیت که تا پیش از این، در تمامی تحرکات براندازی و به آشوب کشاندن اعتراضات مردمی به چشم می‌خورد، اکنون نیز در ماجرای به ناآرامی کشاندن اعتراضات مردم اصفهان به چشم می‌خورد.

تشکیلات بهائیت اخیراً در حالی 100 اثر برای پیامبرخوانده خود برمی‌شمارد که پیش‌تر، او را دارای چند هزار اثر می‌دانست! آثار به ظاهر الهی که پیش از نگارش، چک نویس می‌شدند و پس از آن، از فیلتر اصلاحات و ویرایش رد می‌شدند! آثاری که همواره توسط تشکیلات بهائی، سانسور و گلچین می‌شود.

مبلّغین بهائی برای توجیه مهدویت علی محمد باب، در حالی مدعی بداء در تمام نشانه‌های ظهور (حتی محتوم‌ها) می‌شوند که بداء در وقوع اصل محتومات غیرممکن است. چرا که در غیر این صورت، تقسیم علائم ظهور به حتمی و غیرحتمی از جانب معصومین (علیهم السلام) بی‌معنا خواهد بود. ضمن آنکه این توجیه، با اصلِ ممنوعیت تأویل در بهائیت، ناسازگار است.

بهائیان امتیاز بهائیت نسبت به اسلام و مسیحیت، انتخاب عبدالبهاء به عنوان جانشینی و جلوگیری از بروز انشعابات در فرقه بهائی معرفی می‌کنند. این در حالیست که نه به وصیت پیامبرخوانده این فرقه عمل شد و نه از انشعاب در بهائیت پیشگیری شد.

تشکیلات بهائیت در حالی بر خلاف دستور پیشوایان این فرقه، به دنبال تبلیغ خود به واسطه ادعای ممنوعیت دفن اموات بهائی، به دنبال مظلوم نمایی و پیشبرد گفتمان نفرت برعلیه جمهوری اسلامی ایران است که اظهارات مسئولین قبرستان، حکایت از دروغ این تشکیلات دارد.