معجزه

علمای وهابی
05/21/1403 - 08:53

در روایت صحیحی از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده است که سه روز بعد از کشته شدن مشرکین در جنگ بدر و ریختن آنها داخل چاه، با آنان سخن گفت؛ کسی گفت که آنان نمی‌شنوند؛ حضرت فرمود: «شما شنواتر از آنان نیستید! همان‌طور که می‌شنوید، آنها هم می‌شنوند»؛ وهابیون مخالف شنیدن مردگان، این روایت را خارق‌العاده و معجزه دانسته‌اند؛ در حالی‌که این اتفاق در مقابل دشمنان نبود و دیگران نیز از آن عاجز نبودند.

معجزه
12/08/1402 - 10:12

«احمد اسماعیل بصری»، برای معجزه کارکردهای متعددی بیان کرده تا کارکرد اصلی‌اش، یعنی تشخیص حجت الهی توسط آن را مخفی کند؛ این در حالی است که آیات و روایات، معجزه را جزء قانون شناخت حجت الهی بیان کرده‌اند.

بین منبر و روضه
09/20/1402 - 10:13

احمد اسماعیل بصری، تعیین محل دفن حضرت زهرا(س) را به عنوان معجزه خویش مطرح کرده، این درحالی است که محلی که او مشخص کرده -بقیع-، معارض با روایات صحیح السندی است که محل قبر ایشان را خانه خودشان می‌دانسته است.

احمداسماعیل بصری
08/25/1402 - 10:12

.احمداسماعیل بصری، برای جلوگیری از رسوایی خویش، منکر این نکته شده که معجزه، یکی از راه‌های شناخت حجت الهی است؛ سپس برای اینکه عرصه را خالی نگذارد، چند امر را به عنوان معجزات خویش بیان کرده که هیچ گاه تعریف معجزه شامل آنها نمی‌شود.

معجزه
08/20/1402 - 11:04

محمداسماعیل صلاحی قطب خودخوانده دراویش گنابادی، معجزه را یکی از راه‌های تشخیص قطب زمان دانسته؛ این در حالیست که طبق روایات معصومین(ع)، این راه مخصوص تشخیص انبیا و امامان معصوم(ع) است.

عرفان امام سجاد(ع)
06/01/1402 - 15:15

عابدان و زاهدان بصره که دارای تفکر عثمانی بودند، در زمان خشکسالی مکه به این شهر آمده و برای بارش باران به درگاه الهی استغاثه کردند که اثری نبخشید؛ امام سجاد(ع) برای روشن کردن چهره‌ی زاهد‌ نمای آنها، در همان مجلس دست به دعا برداشته و باران شروع به باریدن کرد.

چگونگی شناخت امام زمان (عج)
12/10/1401 - 19:06

تصور کنید که اکنون امام زمان (عج) ظهور کند؛ چگونه تشخیص می‌دهید که او امام زمان (عج) است! از دو راه می‌توان ایشان را شناخت؛ راه اول معجزه و راه دوم علائمی است که پیش از ظهور آن بزرگوار، در جهان بارز خواهد شد.

فتنه احمدالحسن
04/20/1401 - 14:50

اصولاً پيامبر يک خارق العاده گر نيست كه در جائى بنشيند و هر كسى از در وارد شود پيشنهاد اعجازى به ميل خود كند و اگر نپسنديدند پيشنهاد ديگرى مطرح نمايد و قوانين و سنن آفرينش را به بازى بگيرد و بعد از اين همه نيز اگر مايل بود بپذيرد و اگر ميل مباركش اقتضا نكرد با بهانه اى شانه خالى كند.

فتنه احمدالحسن
04/09/1401 - 11:58

همه ما می دانیم کفاری در زمان انبیاء بودند که درخواست آنان برای آوردن معجزه توسط پیامبران صرفا بهانه بوده و پس از دیدن معجزه از روی تعصب، لجاجت و عناد ایمان نمی آوردند.

فتنه احمدالحسن
03/21/1401 - 15:06

اتباع احمد بصری ادعا دارند که یکسری کراماتی را از جناب احمدبصری دیده اند، اولا؛ این که مومنین به ایشان بعد از ایمان، کرامتی ببینند که راه شناخت امام نیست، بلکه باید مخالفین یا محققین ببینند و از همه مهمتر اعجاز مانند جریان امام رضا (ع) باید به درخواست و به موضوع تعیین شده توسط مخالف مدعی امامت باشد.

قرآن ناطق مبین و مفسر قران صامت
02/17/1401 - 09:53

مرحوم طبرسی در تفسیر معروف مجمع البیان، ذیل آیات 1 تا 3 سوره قمر می گوید همۀ مفسّران این آیات را مربوط به معجزة شقّ القمر در زمان پیامبر اکرم (ص) می دانند.

فتنه احمدالحسن
01/20/1401 - 08:32

معجزه می تواند بهترین دلیل برای تفکیک مدعی دروغین از راستین باشد. احمدالحسن (مدعی امامت و وصایت) یکی از مدعیان دروغینی است که نه تنها توانایی اعجاز ندارد بلکه معجزه را راه شناخت نمی داند!

احمدالحسن مدعی دروغین
12/19/1400 - 12:59

طبق معتقدات شیعه یگانه راه شناخت پیامبر راستین از دروغین معجزه است. معجزه عبارتست است از کاهای عجیب و خارق العاده که دیگران از انجام آن عاجز باشند. معجزه نبی شرایط خاص خود را دارد.

تردستی, معجزه, شعبده,امام_صادق, سحر, غیب_گو, سای_بابا
06/16/1400 - 10:06

بسیاری از مدعیان دروغین، برای موجه جلوه دادن ادعای خودشان به مخاطبان خود می‌گویند آنان صاحب کرامت بوده و از بسیاری امور غیبی خبر می‌دهند. تصورات عموم مردم درباره برخی اعمال به ظاهر خارق‌العاده و اعجاب آور این است که، مدعی این اعمال را فردی صاحب کرامت و اسرار و کرامت تصور می‌کنند.

صفحه‌ها