مکاتب اهل سنت

03/10/1394 - 07:32

فخر رازی از علمای اهل سنت با استناد به آیه غار برای این‌که فضیلتی را برای ابوبکر ثابت کند، می‌گوید: «ثانى اثنين؛ یعنی این که خداوند تعالى ابوبكر را دومى از دو تا ناميده است و او را دومى محمد (صل الله علیه و آله) در زمانى كه آن دو در غار بوده‌اند قرار داده است...». در پاسخ باید گفت: برفرض كه مراد از «ثانى اثنين» ابوبكر باشد، باز فضيلتى براى وى محسوب نمى‌شود...

03/10/1394 - 06:41

بنا به گفته بعضی از مفسرین هجرت پیامبر اکرم به دستور خداوند صورت گرفته است؛ اما بحث ما این‌جاست که آیا همراهی ابوبکر هم به دستور خدا بوده است؟ طبق آیه قرآن و مدارك موجود در منابع اهل سنت، رسول خدا ابتدا به تنهایى به طرف غار رفته بوده و ابوبكر بعد از با خبر شدن از حركت رسول خدا به دنبال آن حضرت راه افتاد و در غار به پیامبر اکرم ملحق شد. خداوند در...

03/09/1394 - 09:13

يكی از بلاهايی كه امروزه در ميان مردم رواج پيدا كرده، سحر و جادو است. اينان نزد كسانی كه از بعض كتب قديمه چيزهايی آموختند، رفته و برای ديگران سحر می‏‌كنند و در اثر آن، خانواده‌هايی را كه متلاشی می‌كنند و مشكلاتی را برای مردم به وجود می‌آورند و عذاب سختی در قيامت منتظر آن‌ها است. ما دامن همه انبياء الهی را از تحت تأثير قرار گرفتن از سحر، مبرّا می‌دانيم...

03/06/1394 - 20:17

«اُبنه» نوعی بیماری و یا فساد اخلاقی در برخی مردان است که با ابتلا به آن، علاقه می‌یابند تا مردی با آنها جماع کند. با توجه به برخی از مطالبی که در کتب اهل‌سنت و مورد قبول وهابیت آمده، برداشت می‌شود که این مشکل و چند مشکل جنسی دیگر با دشمنی امیرمؤمنان و اهل‌بیت (علیهم السّلام) ارتباط داشته و نشانه‌ای است...

03/05/1394 - 12:09

اهل‌سنت و وهابیت در کتاب‌های مورد قبول خودشان روایات بسیاری دارند که ثابت می‌کند، کسانی که بغض امیرمؤمنان (علیه السّلام) را در دل دارند، از طهارت مولد (حلال زاده بودن) برخوردار نمی‌باشند که در این مقاله به برخی از آنها اشاره می‌نماییم. ابوسعید خدری و جابر بن عبدالله گویند: «در زمان پیامبر، انصار، منافقان را نمی‌شناختند، مگر با بغض امیرمؤمنان...

03/04/1394 - 08:48

فخر رازی از مفسرین اهل سنت در قسمتی از کتاب خود برای افضلت ابوبکر با توجه به آیه غار چنین استدلال می‌کند: «در روايات آمده كه ابوبكر زمانی كه غمگين شد، رسول خدا به او فرمود که چه خيال می‌كنی درباره دو نفری كه نفر سوم آن‌ها خداوند است. ترديد نيست كه اين مقام بلند و درجه رفيعی است.»اما در نقد این سخن چند نکته لازم است...

03/03/1394 - 15:47

یکی از مواردی که به پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) و صحابه ایشان در کتب حدیثی نسبت داده شده است، رقص و بازی آنان در مسجد النبی و تأیید پیامبر اکرم و تماشای ایشان است، که در چند روایت مشابه و با حالت‌های مختلف توصیف گردیده‌اند؛ متأسفانه در کتب معتبر حدیث تشویق پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) نسبت به یکی از همسرانشان...

03/03/1394 - 13:40

امکان دارد یک راوی در تمام کتاب‌های معتبر اهل سنت روایت داشته باشد، ولی به خاطر چند روایت که به مذاق عالمان اهل سنت خوش نیامده، متهم به این گردند، که آنان در آخر عمر اختلاط پیدا کرده‌اند و هر چیزی را نقل نموده‌اند. یکی از روایاتی که در مسند احمد و چند کتاب حدیثی اهل سنت نقل شده این است: «یزید بن ابی‌زیاد از ابابرزه نقل می‌کند: در سفری همراه با پیامبر اکرم...

03/01/1394 - 20:56

راوی گوید: از ابوبکر بن داود (ابوبکر سجستانی) شنیدم که از شاگردانش پرسید: نظر شما درباره‌ی موضوعی که همه‌ی اهل‌سنت اعم بر آن اتفاق نظر داشته باشند، چیست؟ شاگردان وی گفتند: در آن صورت، موضوعی قطعی‌تر از آن وجود نخواهد داشت؛ در این هنگام سجستانی گفت: «اهل‌سنت و جماعت تنها در یک موضوع اتفاق نظر دارند و آن هم گمراهی ابوحنیفه است.»

03/01/1394 - 18:49

آیه غار از آياتى كه اهل سنت براى اثبات افضليت ابوبكر بر ديگر اصحاب به آن استناد می‌کنند. ولی طبق کتاب صحیح بخاری که به قول علمای اهل سنت صحیح‌ترین کتاب بعد از قرآن است، معلوم نیست که یار غار پیامبر اکرم چه کسی بوده است. در این پست با ذکر چند نکته به بررسی این مسئله می‌پردازیم. اصل آیه مورد استناد این است...

02/30/1394 - 07:30

فرشته مأمور قبض ارواح از جانب خداى تواناى دانا، برای قبض روح مأموريت پیدا می‌کند، و در قرآن آمده است: «بگو: فرشته مرگ كه موكل بر شماست، شما را مى‌ميراند. سپس به سوى پروردگارتان بازگردانيده مى‌شويد.» و نیز فرموده است: «هيچ كس جز به فرمان خدا نمى‌ميرد. مدت مكتوب است.» پس فرشته قبض روح، از خداوند دستور می‌گیرد، و لحظه‌ای نمی‌تواند از امر خدا سرپیچی کند. اما...

02/29/1394 - 11:22

در شرح حال علما و راویان احادیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، در کتاب‌های رجالی، گاهی خصلتی به یک راوی نسبت داده می‌شود و گاهی این خصلت هم به آن راوی و هم به اهالی آن شهری که راوی از آن شهر است نسبت داده می‌گردد؛ وقتی یک ویژگی نامطلوب به یک فرد منتسب شود، برای وثاقت او باید آن ویژگی به صورتی توجیه گردد، که در وثاقت...

02/29/1394 - 09:05

در کتاب‌های رجال شرح حال علما و راویان احادیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است؛ در این کتاب‌ها نکاتی بیان شده است که توسط آن نکته‌ها، راویان مورد وثوق و یا غیر موثق شناخته شده و بر روی نقل احادیث از آنان تصمیم گیری می‌شود، ممکن است بعضی از علمای رجال بر بعضی از خصلت‌ها، و رفتارهای راویان اهمیت لازم را ندهند و با وجود رفتار...

02/27/1394 - 08:39

در صحیح بخاری و به تبع آن در کتب حدیثی دیگر مطالب توهین آمیز به ساحت پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم)، نسبت داده شده است، که با مسامحه آنان نسبت به برخی راویان حدیث، آن احادیث صحیح انگاشته شده و همین روایات می‌توانند زمینه اهانت‌هایی را به پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم)، ایجاد نمایند، از جمله روایات اهانت آمیز روایاتی است در...

صفحه‌ها