شیعه

02/01/1397 - 12:07

روایات فراوانی از پیامبر وارد شده که شیعیان و دوستداران اهل بیت پیامبر خصوصاً حضرت علی (علیه‌السلام) رستگارند و در روز قیامت با من و در کنار من خواهند بود. اینگونه روایات در کتب فرق و مذاهب فراوان به چشم می‌خورد طوری که مخالفین هم نتوانستند با کثرت فراوانی روایات در کتب خود به خدشه و اشکال تراشی بپردازند؛ چرا که وقتی چیزی حق بود و مورد تأئید خدا و پیامبر، دیگر جایی برای حرف و حدیث دیگران باقی نمی‌ماند.

01/16/1397 - 16:58

هنگامیکه جهیمان خانه خدا را تصرف کرد و با آل سعود مخالفت کرد از آنجایی که به اسم مهدویت قیام کرده بود، تعدادی از شیعیان عربستان تصور کردند که انقلاب جهیمان از جنس انقلاب ایران است، در حالیکه جهیمان به خون شیعیان تشته بود.

01/12/1397 - 17:12

روند اندیشه فلسفی در مکتب تشیع به صورت تکاملی بوده است. در ابتدا روایات دسته بندی شده و به عنوان پشتوانه اعتقادی مد نظر قرار گرفته است. پس از آن خاندان نوبختی در زنده کردن اندیشه فلسفی نقش بسزایی داشتند و همین رویه در کتاب شاخص خواجه نصیر الدین طوسی به چشم می‌خورد.

11/07/1396 - 17:24

در برخورد با مخالف سه دیدگاه وجود دارد. دیدگاهی افراطی و دیدگاهی تفریطی و دیدگاه سوم که در روایات از آن تعبیر به تقیه شده است. طرفداران دیدگاه سوم معتقدند که باید حقایق را گفت، اما بیان حقایق باید به گونه‌ای باشد که به شیعه آسیبی وارد نشود.

03/28/1396 - 17:58

از شیخ شلتوت، عالم بزرگ الازهر سؤال کردند که آیا تقلید از شیعه را منع می‌کنید؟ جواب داد: کسیکه مجتهد نیست باید از مذهبی صحیح تقلید کند؛ شیعیان، یا امامیه، هدایت یافته‌اند؛ آنها اصولی برگرفته از قرآن و سنت دارند و اختلافی بین آنها و دیگر مذاهب سنی نیست؛ مذهب فقهی آنان تدوین یافته است، و اعتقاد به آن همانند سایر مذاهب جایز است.

03/13/1394 - 13:05

همان‌گونه که در ابتدای شبهه آمد عمده‌ترین دستاویز و مستمسک وهابیت در این شبهه این می‌باشد که شیعیان، امام حسین را کشتند در حالی که هیچ تصریحی به نام «شیعه» در روایات وجود ندارد، اما شبهه‌گران می‌کوشند شیعیان را متّهم سازند؛ بر این اساس، بررسی وضعیت کوفه‌ی آن زمان از نظر بافت جمعیتی در آن شهر، ضروری می‌باشد که ذیلا به آن می‌پردازیم...

02/23/1394 - 10:18

خداوند به عنوان خالق و پدید آورنده جهان خلقت و همه‌ی انسان‌ها، در طول تاریخ بشر انسان‌هایی را به صورت خاص برگزیده است و به عنوان مدال افتخار، دوستی خود با ایشان را بیان نموده است که در میان پیامبران گذشته می‌توان به حضرت ابراهیم «خلیل الرحمن» اشاره کرد. افرادی که پس از گذراندن امتحانات سخت و طاقت‌فرسا، نیّت خالص و قصد قربت در عمل...

02/22/1394 - 21:50

در زبان عربی، واژه «عبد» مشترک لفظی است بین دو معنا: یکی «پرستش» که جز برای خداوند جایز نیست و دیگری «خدمتگزار» و «نوکر» که مقصود از «عبدالحسین» و... همین معناست. از طرفی چگونه است که چون واژه «عبد» با نام‌هایی همچون «علی»، «حسین»، «زهرا» و... ترکیب شود، سبب شرک می‌گردد، اما اگر همین نام‌ها نام صحابه، راویان منابع روایی اهل‌سنت...

02/14/1394 - 08:49

چند مدت قبل ملازاده که یکی از کارشناسان شبکه وهابی است، درباره شیعه سخنی گفت که قابل نقد و تأمل است، این شخص ادعا کرد که مذهب شیعه مذهبی است تازه تاسیس و در زمان صفویان به وجود آمده است. در نقد این گفتار چند نکته لازم است. در زمان پیامبر اکرم بود که ایشان به علی (علیه السلام) و شیعیانش وعده بهشت دادند. و این یعنی شیعه در زمان...

02/01/1394 - 10:42

ابن کثیر دمشقی سلفی، شاگرد ابن تیمیه می‌نویسد: «پس از فوت ابن تیمیه عده‌ی زیادی خود را به قلعه دمشق محل فوت ابن تیمیه رساندند، و قبل از غسل دادن جنازه ابن تیمیه با دیدن جنازه او و بوسیدن جنازه، به او تبرک جستند.... مردم دستمال‌ها، عمامه‌ها و لباس‌های خود را روی جنازه ابن تیمیه می‌انداختند...عده‌ای آب غسل او را نوشیدند! و باقی مانده سدری که...

01/05/1394 - 08:53

یکی از شبهاتی که مغرضین و متعصبین از اهل سنت به شیعه وارد می‌کنند و با آن حکم به تکفیر و شرک شیعه می‌دهند، مسأله تحریف قرآن است که آن‌ها به تبع از افراد معلوم الحالی مثل ابن تیمیه و تابعین او چنین نسبت‌های ناروایی را به شیعه وارد می‌کنند. ابن تیمیه در کتاب منهاج السنة آورده است: «(یکی دیگر از شباهت‌های یهود با رافضه این است که) یهود تورات را...

11/15/1393 - 08:33

شیعه در لغت به معنی پیرو است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که به امامت و خلافت بلافصل علی(علیه السّلام) معتقدند و بر این عقیده‌اند که امامت او از طریق نصّ ثابت شده است و امامت حق او و فرزندان او است. در مقابل این دیدگاه اهل سنت قرار دارد، آن‌ها باور دارند که درباره امامت و خلافت، نصّی از کتاب و سنت وارد نشده و تعیین خلیفه و پیشوای مسلمانان...

05/26/1393 - 01:50

صدای کوبه به گوش رسید و رایحه خوش نبی خدا خانه را پر کرد. شادی و شعف در چهره پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) خودنمایی می‌کرد. امیرالمؤمنین ( علیه السّلام ) که خوشحالی پسر عمویش را دید، پرسید: یا رسول الله! چرا امروز خوشحالید؟ پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند: محبوب من! نور چشم من! آمده‌ام تا به تو بشارت دهم که جبرئیل بر من فرود آمد و گفت: خدای سبحان بر تو سلام می‌رساند و می‌گوید برو به علی بشارت بده که شیعیان علی چه مطیع و چه معصیت کار اهل بهشتند. علی به سجده افتاد و دستان خود را به طرف آسمان بلند کرد و فرمود: همه‌ی عالمیان شاهد باشند که من نصف عباداتم را به شیعیانم هدیه کردم. و حضرت زهرا از طرف دیگری آمدند و فرمودند: خدایا تو گواه باش، من هم نصف حسناتم را به شیعیانم هدیه نمودم.

10/27/1392 - 22:51

بعد از وفات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، فرقه ها و جریان های بسیاری شکل گرفته و پا به عرصه ی حیات اجتماعی گذاشتند و به نشر افکار و عقائد خود پرداختند.به طوری که بعد از گذشت بیش از هزار سال از ظهور اسلام هنوز هم شاهد زاییده شدن فرقه ها و نحله های فراوان هستیم

صفحه‌ها