صحیح بودن احادیث فضائل شیعه

  • 1397/02/01 - 12:07
روایات فراوانی از پیامبر وارد شده که شیعیان و دوستداران اهل بیت پیامبر خصوصاً حضرت علی (علیه‌السلام) رستگارند و در روز قیامت با من و در کنار من خواهند بود. اینگونه روایات در کتب فرق و مذاهب فراوان به چشم می‌خورد طوری که مخالفین هم نتوانستند با کثرت فراوانی روایات در کتب خود به خدشه و اشکال تراشی بپردازند؛ چرا که وقتی چیزی حق بود و مورد تأئید خدا و پیامبر، دیگر جایی برای حرف و حدیث دیگران باقی نمی‌ماند.

.

در تفسیر برخی از آیات قرآن و هم‌چنین روایات فراوانی از پیامبر وارد شده است که شیعیان و دوستداران اهل بیت پیامبر اهل بهشتند و یا جزء رستگارانند. لذا اگر در منابع تفسیری و روایی اهل سنت نگاهی گذارا داشته باشیم، از این قبیل آیات و روایات درباره‌ی ارزشمند بودن شیعه و فضائل آن‌ها بسیار یافت می‌شود، تا همگان این حقیقت را دریابند که موسس شیعه، خود شارع بوده و با زبان وحی و سخنان پیامبر گرامی اسلام صورت گرفته است.
اما در این میان برخی از مغرضین و کینه‌ورزان وقتی این‌گونه احادیث را در فضیلت شیعه می‌بینند که فراوان در کتب روایی و تفسیری اهل سنت درباره‌ی حضرت علی و شیعیان او وارد شده است، در مقابل آن جبهه‌گیری می‌کنند و آن را به دور از حقیقت و واقعیت می‌دانند و بلافاصله بر آن خدشه وارد می‌کنند. مثلاً ابن‌تیمیه درباره‌ی حدیثی که درباره‌ی حضرت علی(علیه‌السلام) و شیعیان او نقل شده است، می‌گوید: به اتفاق اهل معرفت به حدیث، این‌گونه احادیث دروغ و موضوع است.[1]
هم‌چنین یکی از پیروان ابن تیمیه نیز پس از نقل یک حدیث در فضیلت شیعه نوشته است که: این حدیث موضوع و ساختگی است، زیرا تعصب در آن واضح و آشکار و ظاهر است وادعای آنان که پیامبر اکرم بذر تشیع را پاشیده است دیده نمی‌شود، جز در کتاب‌های خودشان...[2]
لذا اگر به کتب بزرگانی از علماء اهل سنت مانند احمد بن حنبل، طبری، ابن عساکر، آلوسی، بلاذری، ابونعیم اصفهانی، ابن مردویه، خوارزمی، سمهودی، ابن حجر عسقلانی، هیثمی، صاعدی و دیگران نظری بیندازیم، ملاحظه خواهیم کرد که احادیث زیادی در فضیلت شیعه در کتاب‌های ایشان نوشته شده است، در حالی‌که برخی از آن‌ها از معاندان متعصب و سرسخت بر علیه شیعه هستند، اما با این وجود آن احادیث را صحیح دانسته و یا حداقل سکوت کردند.
اما در مقابل ابن‌تیمیه و پیروان او که اشکال مضحک می‌کنند به این‌که (آثار تعصب در آن واضح و آشکار و ظاهر است و پیامبر اکرم بذر تشیع را نپاشیده...) به ایشان در جواب می‌گوییم، اولاً: اگر مقصود از تعصب بیان ارزش شیعه و فضائل شیعه و فضائل ایشان در احادیث است، باید بدانند که این تعصب از جانب خدا و پیامبر است، نه از طرف شیعه، و وجود نازنین پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است که در احادیث فراوان خود شیعیان را ستوده و علما و بزرگان اهل سنت، این‌گونه احادیث پیامبر اکرم را با ذکر سند در کتاب‌های خود نقل کرده‌اند. ثانیاً: این شما سلفی‌ها و متعصبین از برخی از فرق اهل سنت هستید که به بی‌راهه می‌روید و تعصب می‌ورزید و با پیروی از تفکرات اسلاف خود مانند معاویه در تضعیف حضرت علی و شیعیانش تعصب نشان داده و نمی‌خواهید حقیقت را دریابید و این نیست جز غرض و مرضی که خداوند آن را در قرآن با صراحت بیان می‌دارد که: «في قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا.[بقره/10] در دل‌های ایشان نوعی مرض است، پس خداوند مرض ایشان را زیاد می‌کند.»

پی‌نوشت:

[1]. مختصر منهاج السنه النبویه، ابن تیمیه، دار کنوز اشبیلیا، ریاض، عربستان، (1427ق)، ص416.
[2]. الشیعه الاثنا عشریه فی دائره الضوء، محمد عبدالمنعم برّی، دار بیبلیون، بیروت، لبنان، (2006م)، ص23.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.