پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب_ اصل اولی در انجام اعمال اسلامی، اباحه و جواز است. پس هر عمل اسلامی را می‌توان در هر جایی  انجام داد، مگر این‌که از طرف خداوند برای این عمل مکان خاصی را درنظر گرفته باشند. وقتی عملی شرایط اسلامی را داشته باشد، مکان انجام آن عمل فی نفسه مهم نیست. ذبح و قربانی را نیز می‌توان در هر جایی انجام داد و مهم این است که در انجام عمل نام خداوند برده شده باشد و قصد ما نیز خداوند باشد ولو این که جهت این عمل را برای خود و یا مهمانان و یا اولیاء الهی قرار دهیم. پس بعد از رعایت این شرایط دیگر مکان قربانی در هر جایی باشد، حلال و مباح است.

این برخلاف نظر وهابیت است. آن‌ها انجام قربانی را در زیارت‌گاه‌ها و مقابر حرام می‌دانند. دلیل ایشان این است که این اعمال مشرکانه است. وقتی معلوم شد که عمل مسلمانان برای خداوند است و نه غیر خداوند و فقط قربانی و ثواب آن را به اولیاء الهی تقدیم می‌کنند، انجام این عمل در زیارتگاه‌ها هیچ اشکالی ندارد و حتی ذبح در زیارت‌گاه به دلیل احساس نزدیکی با ولی الهی و مصرف ذبیحه برای زائران آن مزار، می‌تواند ارجح و مورد پسند باشد.