امام صادق عليه السّلام به أبو ربيع شامى فرمود: با كردها آميزش نكنيد زيرا كردها طايفه‌اى از جنّ هستند كه خداوند پرده از رويشان برداشت. این حدیث رابنده درکتاب شریف من لایحضرالفقیه حدیث 3603 پیداکردم «بنظر مى‌رسد جماعتى از کردها براى فروش متاع و اجناسشان در آن زمان به شهرها مى‌رفتند كه اخلاق و رفتارشان نادرست بود و حيله مى‌كردند و جنس فاسد را به جاى جنس سالم و صحيح مى‌دادند، از اين رو معاشرت با آنان در خبر منع شده است، و در حقيقت، حكم به خاطر اخلاق زشتشان بوده نه از روى كرد بودن آنان، و اساسا كرد و ترك و فارس و عرب و عجم بودن در اختيار انسان نيست و كرامت انسان مربوط به نژاد و نسب و از اين قبيل امور نيست، چنان كه خداوند فرموده: إِنّٰا خَلَقْنٰاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثىٰ وَ جَعَلْنٰاكُمْ شُعُوباً وَ قَبٰائِلَ لِتَعٰارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ أَتْقٰاكُمْ (حجرات- 13) يعنى: «ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و آنگاه نژادهاى مختلفتان نموديم تا يك ديگر را بشناسيد ولى بدانيد كه افتخار و كرامت، تنها به تقوى است.» و در آيۀ ديگر فرمود: فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِي فَطَرَ النّٰاسَ عَلَيْهٰا لٰا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللّٰهِ (روم- 30) يعنى: «همۀ مردم بر يك فطرت آفريده شده‌اند. مٰا تَرىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمٰنِ مِنْ تَفٰاوُتٍ (ملك- 3) اين آيات مانع است از اينكه ما به اطلاق خبر تمسّك كنيم. و با هر كس از نژاد كرد باشد معاشرت را ترك كنيم و آنها را جدا از خود بدانيم و به اسلام و شريعت و جمعه و جماعات دعوت نكنيم و اگر در عقايد و عمل صحيح بودند به نمازشان حاضر نشويم آيا در اين صورت بسوى نژادپرستى كه اسلام آن را برانداخته نرفته‌ايم؟ پس مسلّما «اكراد» در لفظ حديث جماعت مخصوص شناخته‌شده‌اى بوده‌اند كه امام عليه السّلام به آنها اشاره داشته است نه نژاد كرد، و‌اگر ما اين خبر واحد را توجيه كنيم به مراتب به حقّ نزديكتريم تا اينكه آيات شريفۀ قرآن را با اين گونه اخبار آحاد و مرسل تخصيص دهيم، مرحوم علّامۀ مجلسى در بيان خبر در مرآة العقول فرموده است: اين خبر دلالت مى‌كند بر مكروه بودن معامله با كردها، و مى‌توان گفت اين را كه فرموده از جنّ هستند يعنى اينكه از جهت سوء اخلاق و رفتار و حيله‌گرى مانند جنّ هستند يا گوئى از جنّ هستند كه پرده از ايشان برداشته شده. منبع کتاب من لایحضره الفقیه ج4 ص218حدیث 3603