با سلام و تشکر از حسن دقت شما کلام شما از جهتي صحيح است. در متن هم به شما پاسخ داده شده است. اما اگر ما قرار باشد برخي مسائل با در بند کلمه بگنجانيم بايد براي آن تعريفي داشته باشيم. از جهتي عرفان به دو بخش نظر و عمل تقسيم ميشه که مثلا اگر کسي جنبه نظري عرفان رو بدونه اما عمل نکنه، علم اون شخص عرفان هست ولي به ظهور نرسيده و در عمل هم همين طور اگر شخصي اهل عمل تنها باشه اما ظرايف و راه ها و مسائل عرفان رو ندونه حتما به انحراف کشيده مي شه مثل همون عرفاني که شما به اون اشاره نموديد و اين بخش فرمايشتون که عرفان نظر و عمل کاملا با هم ممزوج و آميخته و جدا ناشدني است، درست است و اگر کسي بخواهد به کمال برسد بايد همانند دو بال پرنده صاحب علم نظري عرفان و عمل به آن باشد. موفق باشيد