در بعضی جهات شبیه بهم هستن . اما یکی نیستن. در تناسخ آنچه از مذهب شیعه نقل شده این است که روح بعد از اینکه یک جسم خارج میشه بی هدف وارد جسم دیگه میشه و آنها اعتقاد دارند که تسلسل در مرتبه وجودی باطله.اما فلسفه دونادون این است که مرتبه وجودی انسان بدون هدف نیست. و برای رسیدن به پاکی و انسان کامل باید هراز جامه عوض کرد. هر یک این عرفا که در طی یک زندگی 60 یا 70 ساله نتوانستن به یک حقیقت ناب رو درک کنن. پس به نظر من آنها حقیقتی ناب رو طی یک دوره کوتاه زندگی نمی تونه کسب کنه. و اینکه قرار نیست یک شخص در تمام دوره های زندگی یارستانی یا شیعه یا مسیحی و یا جسم حیوانی و نباطی باشه. بستگی به مرتبه وجود دارد. انسان کامل در هر دین و مذهبی در هر شهر و کشور یا رنگ و پوست یا فقیر یا غنی می تونه به انسان کامل برسه. بستگی به میزان پاک کردن نفس و روح خود دارد. بعضی با نماز خواندن. به این مرتبه می رسن و بعضی با نیاز. مهم اونه میزان تقرب به یگانگی بیشتر باشه و گرنه روش ها فرق نمی کنه. اما بعضی ها این روش های رسیدن به خدا رو تضاد میدانند با شر و بدی و اینها. اما در راه نیکی راه های رسیدن زیادی وجود دارد. همچنین در رسیدن به شر نیز راه های زیادی وجود دارد. عرفا و مردم یارستان دل پاکی رو راه رسیدن میدانند. و مذاهب شیعه شریعت. در واقع هردو موازی هم حرکت می کنند. با دو راه مختلف و مقصود هردوی آنها. شما خداوند و ما نیز خداوند یا خاوندکار هستش