نظريه تحريف قرآن از ديدگاه نور علي الهي : از جمله وظايف مهمي که در دستورالعمل جاسوسان اعزامي به کشورهاي اسلامي آمده اين است که بايد با اين دستاويز که قرآن کم و زياد شده است در آن ترديد افکنند. نورعلي الهي نيز عيناً با طرحي که بتواند موضوع را به شيعيان بقبولاند و حساسيت برانگيز هم نباشد، مي نويسد: گر چه از قرآن تحذيف شده است، ولي آنچه مانده درست است. نور علي الهي نظريه تحريف را با اين دليل مطرح مي کند، علي وقتي قرآن خود را در مسجد ارائه داد، فرمود: قرآن کامل اين است که در دست من است. نقد نظريه نور علي الهي : حضرت علي به املاي پيامبر وخط خودشان قرآني نوشته بودند که قرآن پژوهان شيعه و سني آن را قبول دارند. اما اين قرآن فقط امتيازاتي نسبت به قرآن هاي ديگر داشت که در ذيل ضمن نظريات علما بدان اشاره مي شود: شيخ مفيد: در آن، تأويل معاني آيات قرآن وجود داشته است. آيت الله خوئي: واقعيت آن است که آن زيادات تفسيري بوده است. آيت الله ميلاني : آن هايي که مسأله مصحف علي بن ابي طالب را بهانه تحريف قرارداده اند، موضوع را نفهميده اند ؛ نه اين است که با قرآن حاضر تفاوت در آيات داشته ؛ بلکه اين زيادتي تفسير رسول خدا و حضرتش برآيات به شمار مي رفته است. اگر چنين چيزي که دستاويز عده اي گرديد، درست مي بود، به طور حق و يقين از ناحيه ائمه طاهرين مطرح مي شد . علامه حسن زاده آملي : اخباري که از تحريف قرآن سخن رانده اند اخبار واحد هستند و بزرگترين دليل بر عدم تحريف قرآن را اين آيه شمرده اند: «اِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذَّکرَ وَ اِنّا لَهُ لَحافِظُونَ».