قبله و حج در فرقه اهل حق : بنابراحکام عقیدتی قبله اهل حق « پردیور» محلی در غرب شهرستان پاوه که جایگاه سلطان سهاک – ضحاک - است . معرفی شده و در منطقه توتشامی و قلخانی ... مردگان را رو به (پردیور) خاک و دفن می نمایند وقربانیها را هم رو به پردیور قبله اهل حق ذبح می کنند . ( کتاب سرسپردگان نیزقبله اهل حق را پردیور معرفی می نماید ) و ( شاهنامه حقیقت نیز موید این مطلب است ) . کتاب اهل حق تألیف مالامیری نیز قبله اهل حق را « پردیور » معرفی می نماید ؟ . موحد بشیری می نویسد : اهل حق واقعی هیچ سمتی ( سمت و سو، روبه رو ) را به نام قبله نمی شناسد ، بلکه به هر طرف که قرار گرفت ، به خدا سجده می کند . اهل حق نيز مکاني را به عنوان قبله قبول دارند و معتقدند قرباني و دفن اموات بايد رو به سوي همان قبله باشد. در مورد قبله اهل حق چهار نظريه گرد آوري شده است که عبارتند از: پرديور: بيشتر اهل حق کعبه را قبله خود نمي دانند ؛ بلکه قبله خود را پرديور اعلام مي کنند. پرديور، نام منطقه اي است که مؤسس اين فرقه ( سلطان اسحاق – ضحاک – صحاک ) در آنجا مدفون است. هم اکنون اين مکان در شهرستان پاوه بخش نوسود در روستاي شيخان قرار دارد. شواهد بر اين مدعا از قرار ذيل است: الف- قادر طهماسبي يکي از مؤلفين اين فرقه مي گويد: قبله اهل حق پرديور است. پس تمام قرباني ها را بايد رو به پرديور ذبح نماييم. ب- مالاميري کجوري، يکي از منتقدين فرقه اهل حق هم قبله اهل حق را پرديورمي داند. ج- ماشاء الله ميرسوري در کتاب خود د ر قسمت «تلقين ميت» اين طور مي نويسد: قبله حقانيش پرديورن، يعني قبله حقيقي اش پرديور است. د- نويسنده کتاب سرسپردگان ماشاءالله ميرسوري که از وابستگان به اين فرقه مي باشد ، قبله اهل حق را پرديور معرفي مي نمايد. هـ- در کتاب ديوان گوره هم آمده که پرديور جايگاه اقامت سلطان صحاک بوده و نيز قبله اهل حق و جايگاه حشر و حق و حساب مي باشد. جم خانه نزد اهل حق از مکان هاي مقدس محسوب مي شود و براي ورود به آن ، آداب و شرايطي در آيين اهل حق وجود دارد. در يکي از متون مقدس آنان چنين آمده است: جم کعبه شريف قبله يارانن، ترجمه: جم، کعبه شريف و قبله اهل حق است. جم يعني مسجد ياري يارانن، ترجمه: جم، مسجد ياران اهل حق است. جم حل مشکل مطلب دارانن، ترجمه: جم، حل کننده مشکل نيازمندان است. کعبه ما همان جم است. حج در مکتب نورعلی الهی ( اهل حق ) : یکی از وسائلی که جاسوسان می‌بایست به وسیله آن پیکره اسلام را درهم ریزند و بنا بر گفته خودشان «اسلام را در هم کوبند» موضوع دلسرد کردن مسلمانان نسبت به عبادات می‌باشد که می‌نویسند: « باید مسلمانان را از عبادات باز داشت و در سودمند بودن آن تردید افکند با این دستاویز که خدا از اطاعت انسانها بی‌نیاز است. » معماران دین ابداعی و تباهی در تعلیماتی که به استخدام شده های خود جهت درهم کوبیدن اسلام داده‌اند خواسته‌اند که «باید به سختی از حج جلوگیری کرد» نورعلی که جم خانه را کعبه و به روزگار بهرام الهی، گور پدرش «نورعلی» را هر که طواف کند حاجی می‌شود در حقیقت موجب شده که اتباع طایفه جیحون آبادی به جای انجام فریضه حج به دیدار گوری می روند که با انجام اعمالی «گوسفند یا گاوی ذبح کند و سه روز در آن مکان اقامت گزیند»حاجی می شوند. و این تأکید آقای بهرام الهی که گور «نورعلی» در هشتگرد مورد طواف قرار گیرد، همواره مورد توجه دشمنان دیانت حقه بوده است. معماران دین ابداعی و تباهی در تعلیماتی که به استخدام شده های خود جهت درهم کوبیدن اسلام داده‌اند خواسته‌اند که «باید به سختی از حج جلوگیری کرد» نورعلی که جم خانه را کعبه و به روزگار بهرام الهی، گور پدرش «نورعلی» را هر که طواف کند حاجی می‌شود در حقیقت موجب شده که اتباع طایفه جیحون آبادی به جای انجام فریضه حج به دیدار گوری می روند که با انجام اعمالی «گوسفند یا گاوی ذبح کند و سه روز در آن مکان اقامت گزیند»حاجی می شوند. و این تأکید آقای بهرام الهی که گور «نورعلی» در هشتگرد مورد طواف قرار گیرد، همواره مورد توجه دشمنان دیانت حقه بوده است.