به نظر برخی بهلول و به نظر برخی دیگر شاه خوشین نیز مظهر هستند. و این نظریه "امّا گاهی اسحاق را از آن جا که جامه اش بعد از علی (علیه السلام) بوده، کامل تر از علی (علیه السلام) می دانند" را تمامی اهل حق قبول ندارند.